东北沦陷时期的爱国抗日文学活动

东北沦陷时期,日本侵略者实行残酷的法西斯统治。当时,东北地区的爱国文艺工作者用文学作武器,进行了不屈不挠的抗争。战斗在白山黑水间的东北抗日联军,在与日本侵略者进行浴血奋战的同时,也用文学武器打击敌人,鼓舞斗志,留下了许多具有珍贵史料价值和深刻教育意义的文学作品。     

茅盾与外国留学生谈《子夜》

1980年1月19日下午,茅盾在他的住处与北京语言学院的几位外国留学生谈关于<子夜>的创作问题.这是这位文学大师晚年鲜为人知的一次活动.当时,笔者正为茅盾先生拍摄一些照片.承通知,得以随缘旁听,并且留下了笔记和一些镜头.     

谢冰心的日本观

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中日近代文学启蒙的比较研究

日本文学史家は明治38年(1906)を日本文学の近代化の様相が出现Fした时期だとみなしている.『明治三十九年かろ四十一年にわたり『破戒』をはじめ近代小说といつてよい作品が相次ぎ、本格的な近代文芸の时代となる」[1](P343).それまでの40年近くにわたる期间は日本文学のスタ一ト段Aでぁるといつてよい.     

海峡两岸古典文献学学术研讨会在复旦大学隆重举行

为加强对古典献学的研究和促进海峡两岸学术交流,推动古籍整理研究工作的不断深入,在教育部全国高校古籍整理研究工作委员会的支持下,由北京大学中国古献研究中心、复旦大学中国古代学研究中心联合台湾淡江大学中国学系发起筹备的“海峡两岸古典献学学术研讨会”,于2002年6月22日至23日在复旦大学隆重举行。     

“融”——山西安国寺建筑群的山水意境追求

幼时读茅盾的《风景谈》,始知大自然“最单调最刻板的一面”“加上了人的活动,就完全改观”,从而领悟到：“自然是伟大的,然而人类更伟大”。学巨匠对“人类的高贵精神的辐射”“创造了第二自然”的慨叹使我至今记忆犹新,并由此受到启发正因为有了人的存在,才使自然风景有了灵动的色彩,     

取号自责

古人除名字外,还有别号。文人学士的别号多有寓意,或寄情、或明志、或述怀、或雅趣,不一而足。然而,以学术中的一点小小疏忽取号自责者,古来无多。莫友芝乃其一。     

章学诚的教育思想——赴韩学术交流讲演稿

章学诚是中国历史上杰出的史学评论家,又是方志学的奠基人。他的学问相当渊博,在学、哲学、谱牒学和教育学方面都有自己的独到见解,是一位不可多得的名学。他到41岁方中进士,但却从未做过官,因此,他的一生是在艰难困苦中度过的,     

李白《清溪行》究竟写哪里

清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此?人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。     

汉代《诗》学的政治阐释

在某种意义上,解释(explanation)和阐释(interpretation)是不同的。前者强调经验材料在解释过程中的重要性．被主要运用于自然科学研究中;后者则主要强调活动过程中的文化参与,而被经常于人文研究,尤其是文学研究中。如果说解释是一种科学活动,而阐释则完成是一种社会行为,其最终目的在于保存文化价值,通过赋予文本以变动不居的生态存在形式使之适应于不同的环境而最终保存下来。