吃基因 长基因

基因在物种间的“跳跃”常与高科技手段密不可分．但前不久．《自然》杂志却报道了一个“基因从口入”的现象：常吃海藻的日本人．其肠道中具有针对此类食物的消化酶和相关基因．饮食习惯不同的欧美人则没有。研究人员推测．那些附着在海藻上并以之为生的细菌将消化酶“贡献”出来．被持续摄入的海藻又迫使肠道将这种酶和相关基因保存下来．     

文化基因视角下传统古镇保护与发展研究——以泰安大汶口古镇为例

传统古镇是民族文化的承载地,也是民族精神的物质场域,体现了传统文化与物质的自洽与融合。随着城镇化进程的不断加快,传统古镇的保护与发展出现了矛盾。本文以国家历史文化名镇大汶口古镇为研究对象,从文化基因视角入手,构建古镇文化基因体系,分析文化基因现状,并提出相应的保护发展策略,以期为后续发展提供参考和依据。     

旅游规划的文化生态理论研究

改革开放以来,经济的发展和社会的进步极大地促进了我国旅游业的发展,而旅游业也已经成为地方区域经济收入的重要来源。如何正确进行旅游规划,构建旅游规划文化生态理论体系,对于正确引导我国旅游业的朝向中国特色旅游发展之路,具有重要的意义。本文阐述了旅游规划理论研究的基本内涵,分析了绿玉规划系统的文化生态,在此基础上分析了文化生态基础上的旅游规划系统重构,并且结合旅游规划的文化生态理论研究给出了一些讨论和建议,     

文化旅游产业发展的现状研究——以无锡市为例

文化旅游产业主要是由人文旅游资源所开发出来的旅游业,是为满足人们的文化旅游消费需求而产生的一部分旅游产业。文化旅游产业是文化产业的重要组成部分,是彰显一个城市文化底蕴和影响力的窗口,是一个城市软实力的集中体现。一、文化旅游与文化旅游产业的概念界定(一)文化旅游的概念界定文化旅游是指人们为了满足自身的文化需求而前往日常生活以外的文化景观所在地进行的非营利性活动。文化旅游包括旅游     

美籍华裔杰出科技人才成才机制研究*A

论文从创造教育学视角就美籍华裔杰出科技人才成才机制进行了分析探讨,认为世界上有2000多个民族、五大文化圈和众多的亚文化圈,不同民族和文化圈的科技发展水平差异甚大,杰出科技人才在不同民族和文化圈中所占比例亦有重大差距。即使在同一文化圈中,不同民族的科技发展水平和杰出科技人才所占比例差距也不小,而同一民族在不同文化圈中也有不同表现。美籍华裔科技人才是直接或间接受东亚文化圈影响的杰出华人科技人才,他们的成才机制必然有科技人才成才的共性逻辑,但也与其种族和文化有些许相关。美籍华裔科技人才成才机制受社会文化和个体素质内外因素的相互影响,一流科学家群落是美籍华裔科技人才成才的适宜组织环境;文化基因匹配是科技人才成才的精神土壤;优秀天赋是科技人才成才的物质基础;创新素质是科技人才成才的内在动力。     

地方建构视角下的青田侨乡——幸村之民居景观研究

在积累了一定的经济资本之后,许多华侨不惜代价把大量的精力与金钱投放在家乡的祖屋上,新建的房子或中或西,形成了侨乡的独特文化景观。论文聚焦浙江青田侨乡幸村的民居景观,以历史与地方建构的视角对侨居景观的社会变迁历程及新建侨居社会博弈的具体过程进行了深入的分析,探索了民居景观与侨乡地方建构的具体社会过程。研究发现,言说与竞争、他者想象、"构想的空间"及"生活的空间"等因素交织在一起,共同作用于侨乡的地方建构,把握与利用这些因素对完善侨乡治理与侨乡地方建设有至关重要的作用。     

基因干扰灭蜱——一场基因沉默技术的豪赌

蜱虫是一种寄居在山林、草丛中，往往在夏天跑出来给人类找麻烦的小虫，过去的杀灭方法往往容易殃及无辜，如今，定向准确的基因干扰技术能否成功应用在这种小虫身上呢？     

作物遗传多样性的保护和持续利用

由于长期不合理的利用,造成作物品种单一,遗传特性趋于一致,作物资源陷入枯竭,因此必须加大保护作物遗传多样性的力度。文章阐明了遗传特性趋同所带来的危害,着重探讨了保护作物遗传多样性的方法以及保护和利用的关系。     

泰国发现香米“致香”基因

泰国香米以其优良的品质享誉世界，但它为什么会具有独特的芳香呢？近目，泰国科学家宣布，泰国香米的“香源”来自于基因图谱中的“致香”基因。     

杜应然《融州老君洞敕赐真仙岩之图》释读——宋代融州真仙岩文化景观研究之一

杜应然《融州老君洞敕赐真仙岩之图》绘刻真仙岩自然胜迹和建筑景观,内容涉及宗教、民俗、教育、建筑、园林诸单元,为宋代岭南文化景观之典型。本文释读《图碑》(及附刻诗),并参考有关石刻和典籍文献,考察真仙岩文化构成要素及内涵,复原因文献传承缺失而长期以来未曾揭示且极为丰富的宋代融州文化景象。