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161.
黑龙江相对独立的方志产生于清代,主要是流人所撰写的侧重于舆地和风俗的方志。清代流人方拱乾在康熙元年七月,据在宁古塔见闻,写成《宁古塔志》是黑龙江第一部风物志。方拱乾的子孙在其后又纂修了《卜魁杂志》、《龙沙纪略》、《卜魁风土纪》。因此,方氏在黑龙江的筑志史上有开创之功。本文从流人、流人文化入手,研究了桐城方氏的流人生涯,及其流放期间纂修的有关黑龙江的方志,桐城方氏对黑龙江的贡献。 相似文献
162.
古村落是中国传统社会的标本,她反映了一定历史时期的传统风貌,体现了民族地方特色。在研究虹关古村落历史的基础上,探讨虹关村独具特色的墨业文化、古樟文化和龙灯文化,突出虹关古村落的历史文化价值。 相似文献
163.
商文化与城墙有关的祭祀遗存可以区分为城墙营造过程中的祭祀遗存、城墙使用过程中的祭祀遗存两大类。城墙营造过程中的祭祀遗存的祭祀对象可能为地祇。城墙使用过程中的祭祀遗存又可细分为城墙附近的祭祀遗存和城门附近的祭祀遗存。商文化与城墙有关的祭祀遗存具有悠久的历史渊源,并对周代有深远的影响。 相似文献
164.
千百年来,各路人马在土耳其的舞台粉墨登场,演绎着形形色色的悲欢离合。各列强占领与掠夺的同时,也不吝惜地留下了他们的文化遗迹。希腊人来时,建造了气势恢弘的修道院,罗马人来时,修筑了迷宫一样的地下水城和至今还令人晕眩的斗兽场,阿拉伯人来了,清真寺遍布,突厥人来了"土耳其"正式挂名……教堂与清真寺的对望伊斯坦布尔是土耳其最大的城市,也是世界上唯一地跨两个大洲的繁华都市。在这个城市中有众多的遗迹,其中最有名的是索菲亚大教堂和与之对望的蓝色清真寺。索菲亚大教堂被列为世界中古的七大奇迹之一。之所以如此,我想有两点原因。首先因为它有着太多的经历和见证。最早它是罗马正教会主巴西利亚的 相似文献
165.
傅斯年、范文澜、金毓黻都是出身于北京大学国文门的著名史学家,都曾师从黄侃,得到黄侃的赞赏。但他们从北大毕业后,与黄侃关系亲疏不一。金毓黻与黄侃关系最笃,范文澜次之,傅斯年最淡。傅斯年、范文澜都有明确的政治立场,代表了史学发展之两翼,且在各自的学术机关居于领导地位。金毓黻与他们二人均有交往,对其学术亦有自己的评论,治学能谨守绳尺,本师说以为学,依违于二人之间。但国学功底深厚,重视民族气节以及对民族文化抱有深厚的情感,是他们立身行事以及学术著述的共同特点,反映了早年共同的师承对其学术的深层影响。 相似文献
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