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151.
<正>地名是文化现象,文化有文野雅俗之别,这种区别只是文化类型不同,无所谓优劣高下。不过,怎样给地理实体取名,同一地理实体有若干个名称,人们常用的地名是什么,也就是选择的倾向怎样,却是个有意思的话题。泰州城区街巷的专名,以街巷中或紧邻街巷的寺观祠宇及其他大型建筑的名称为常见,如北山寺大街、关帝庙巷、彤华宫巷、坛场巷、义学街、鼓楼街、钟楼巷、河泊所巷等等。也有不少用街巷中的作  相似文献   
152.
<正>梅花是我国特产的植物之一,因其凌寒而开,品格高洁,受到了历代文人墨客的喜爱。梅花和松、竹并称为"岁寒三友,又和兰、菊、竹一起有"四君子之称,并位居首位,在二十四番花信风中,梅花也拔得头筹,可见其在中国文化中的重要地位。苏州四季分明,气候温  相似文献   
153.
唐山皮影是是我国冀东地区的传统民俗文化具有丰富的文化内涵,更充分展示出冀东地区的人民对于戏剧、美术及雕刻等艺术形式的创作创新和审美意象。本文就中国传统文化对唐山皮影造型产生的影响进行简要探析。  相似文献   
154.
丧葬初观     
人类几千年来实行的丧葬形式多种多样,从中都牵系着念祖怀亲的情怀。丧葬文化也应移风易俗,受入土为安观念支配的土葬这种丧葬方式已不适合我国国情。我们应以扬弃的精神去对待构成我们生活的这项重要内容。  相似文献   
155.
书院是在我国唐宋期间形成的一种特殊的教育组织方式,同时也是文化传播、学术酝酿及学术宣达的重要基地。书院的最初形式是藏书、校书之地,随后发展为聚徒讲学之地,到南宋时期,几乎取代官学,成为主要教育基地。书院所提倡的重学与提倡讲学之风,支配与影响了整个社会的风气。  相似文献   
156.
满洲里原是游牧地区,随着沙皇中东铁路对中国的经济侵略,建成后定名满洲里。随着铁路的修建,大批俄国人来华工作,尤其是十月革命后,大批俄国人涌入中国,这些俄国侨民把俄罗斯文化引入满洲里。  相似文献   
157.
党校文化,是党校生存和发展的灵魂。党校文化建设,是和谐文化建设的重要组成部分,是党校人推动党的事业和党的建设不断向前发展的必要途径。如何加强党校文化建设是摆在所有党校人面前必须认真解答的一个重大课题,回答好这一课题,我认为关键要把握好党校文化建设的四个支柱。  相似文献   
158.
企业通过企业博物馆构建健康丰富的企业文化,对于企业的生存发展,有着重要意义。沭阳县节庆文化博物馆作为安阳公司企业文化的窗口,对于当地其他企业文化的构建,有示范作用。本文从建设企业文化平台、拓宽市场平台、非凡的博物馆布展等方面来说明沭阳县节庆文化博物馆是安阳企业与节庆文化的完美交汇。  相似文献   
159.
鄂伦春族生活在大、小兴安岭一带,信奉萨满教。伴随现代化进程,萨满教信仰虽逐步退出历史舞台,但仍能通过其丰富的民间文学作品看到萨满文化的遗留。鄂伦春族"摩苏昆"中,无论是"莫日根"降妖伏魔的故事,还是曲折动人的爱情故事,又或者普通的生活故事歌,大都带有萨满文化的印记。这种信仰深深扎根于鄂伦春人心中,最终沉淀为民族精神的重要组成部分。  相似文献   
160.
档案作为对社会实践活动的真实记当,其真实的见证了历史的发展,所以管理好档案具有十分重要的意义,同时也是对历史的一种尊重。作为群众文化艺术档案,可以说是我国文化发展的历史见证,其具有较高的研究价值,也是民族文化得以传承的根本。因此通过对群众文化艺术档案的特点进行分析,从而进一步对群众文化艺术档案的自身价值有一个正确的认识,使群众文化艺术档案得以充分的发挥其自身的作用。  相似文献   
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