现代史学语境下的经学认知——顾颉刚的经学批评探析

在经学与中国现代史学的演进中,顾颉刚是一位非常具有研究价值的典型人物,他对经学史、经学研究进行了全方位的评论。他批评汉代经学以通经致用为目的不惜造伪,在推崇宋代疑经辨伪的同时也批评宋儒"舍传求经"的弊病,肯定乾嘉学派实事求是的精神和今文经学家的辨伪之功。在治经理念和方法上,他总结了传统经学研究盲从门户、忽视原始经典文本、恪守"考信于六艺"等不足。顾颉刚以历史发展的眼光看待经学史的演变,经学态度也由激进趋于温和,并试图建立现代经学研究的新范式,其目的是修正传统经学中的种种流弊与缺失,更好地为现代史学研究服务。     

新理念下班主任应该讲究批评的艺术和艺术的批评

随着新课程理念的逐渐深入人心,但见赏识、表扬、鼓励在课堂上飘来荡去,真乃是“课改潮中说教育,听取掌声一片”．一时间,广大教师视表扬为灵丹妙药,笃信只要让学生吃上这剂良药就可以根除犯错顽疾,似乎表扬越多,带来的教育效果就越佳。诚然,表扬是一种易于使用且能有效激发学生学习动机的方法。但我们对违纪犯错的学生视若不见,暨之不管,错误的东西不加制止,班中又何谈正气之风。     

论博物馆批评

有感于文学评论鞭辟入里的剖析对文学创作的积极作用,以及博物馆学研究中批评精神的缺乏,本文提出“博物馆批评”的概念,并从博物馆批评的定义、内容、条件几个方面进行了初步的论证,最后提出只有博物馆批评家现身,才能完成批评事业的观点。     

赤峰市第六届红山文化高峰论坛纪要

由中共赤峰市委、赤峰市人民政府主办,内蒙古博物院、内蒙古红山文化学会、赤峰学院承办的第六届红山文化高峰论坛于2011年8月25日至26日在赤峰学院学术报告厅举行.     

治学有道论百篇 著书无字不千秋——林衍经先生访谈

林衍经,浙江江山人,1929年12月出生。1960年华东师范大学历史系毕业。先后任中国地方志协会常务理事、学术委员,安徽省地方志学会副会长、顾问、学术委员,华夏地方志研究所特约研究员。2002年受聘为《中国方志通鉴》编委会委员。2010年受聘为《方志百科全书》编委会委员。30年来,曾在苏州、桂林、上海等10余处方志研究班、讲习班讲学,担任皖、浙、赣、闽等省市100多部首、二轮市县志和乡镇志、专业志的编纂顾问或特约编审,著有《方志学综论》《方志编纂系论》《续志编纂说略》《地方志与旅游》等7种书籍;并与他人合作编著了《方志学概论》《中国地方志综览》《中国百科大辞典》等书;发表方志理论研究、方志评论文章近300篇。本刊发表邵长兴先生对林衍经先生作的学术采访,以飨修志同仁。     

批评无痕 润物无声——谈教师课堂教学中的批评艺术

批评是是一种艺术,更是一种智慧,它是课堂教学中一种常用的教育方法。本文提出了榜样示范、先扬后抑、反弹琵琶、幽默风趣、体态暗示等有效的方式,并对教师提出了要善于"察言观色",要有感情投入,要准确把握批评的"度"等要求。     

分析艺术批评和现代美术欣赏

现代美术的含义是极其深刻的,所涵盖的问题涉及到社会的各个方面,它的深刻性与多元性对欣赏现代美术形成了极大障碍。本案就此问题从艺术批评的角度进行系统分析,并系统阐述了当代艺术批评中所存在的不足以及如何改进与提高,以达到更好地对对现代美术进行欣赏之目的,真正促进现代美术之发展。     

审美的娱乐化——浅析大众传播媒介对文学批评诗性内核的消解

文学批评在社会文化领域地位与形态的转变是媒介时代不可避免的文化现象,因为任何一个范式只具有历史的相对性。在大众传播时代,语言场的不同,使传统文学评论的言说方式受到了莫大冲击,而价值冲突造成的审美娱乐化的隐忧,也是需要审视和解决的问题。     

艾米丽·迪金森诗歌的生态意识解读

艾米丽·迪金森是美国19世纪的天才女诗人,她神秘的身世、独特的创作理念、深刻的思想一直倍受文学界和读者的关注。在人类生存环境日益恶化的今天,生态文学研究更受重视。本文从生态文学的两种文学形式来解读艾米丽·迪金森几首极具代表性的诗歌作品,从而体会其诗歌中所蕴含的生态意识的重要意义。     

批评讲究艺术,师生关系更和谐

班级管理既是一门科学,更是一门艺术。班主任在班级管理中,与学生进行交流时讲究批评的艺术,会加深彼此的理解,使相互之间更加体谅和尊重,从而建立更加友好和谐的师生关系。