毛泽东对《文汇报》的批评与表扬——专访《文汇报》前高级记者郑重

“毛泽东与《文汇报芦’这个题目,郑重想了几十年。1965年,毛泽东让《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧（海瑞罢官）》,时年30岁的郑重注意到毛对《文汇报》有很大的兴趣。     

教育得法 事半功倍——谈谈批评教育的艺术

人人都曼受教育,教育中不能没有表扬和批评。不言而喻,“批评”是开展教育的一个极为重要的手段,尤其是在学校,当孩子做错了事,老师应当如何对他进行批评教育呢？在校园里老师的做法形形色色,五花八门,斥责的、羞辱的、谩骂的、罚站的、罚写作业的、耍孩子家长到学校来的、要孩子写检讨书的……其实,这样的做法其实不好,不能从根本上解决问题,还会让孩子产生逆反的抵触情绪。那么怎样的批评教育效果最好呢？     

略论钱谦益对明代史学的认识

钱谦益指出记注制度缺失、实录流布民间以及官方对本朝重大事件记载失实是造成明代"三史"舛驳的原因。他批评师心自用的俗学,直陈史学界存在的三种谬误,倡导恢复尊经重道、严谨求实的治史传统。钱谦益既效仿郑晓和王世贞辩证明代史事的治学路向,又批评并纠正了两人不少谬误。     

浅谈怎样做好班级管理工作

学生上了高中,由于学生身心的迅速发展,进入青年初期的学生的独立心理、批评心理、逆反心理增强,他们处在情感上不成熟的过渡期,总觉得自己是大人了,力求摆脱对成人的依赖,老师、家长在他们心目中的权威降低。他们不再以老师为中心,不再绝对服从教师的命令,你也不可能再像初中那样对他们哄哄吓吓就可以了。他们中有的人情绪不稳定,多变化,不易控制,可以说软硬不吃;他们自觉不自觉地向老师闭上心扉,这给高中班主任的教育工作带来一定的难度。为了做好班级管理工作,在多年的班主任工作实践中,我探索了一些方法和措施,取得了一定的成效。     

清高

＂清高＂原来是褒义词,人们用它来赞美一个人的纯洁高尚、不同凡俗同流合污的崇高品格。后来不知道从什么时候开始,它就变成了贬义词,用它来批评别人的逃避现实、害怕斗争的懦夫行为。其实,批评别人逃避现实、害怕斗争的人,其内心里也不一定就不喜欢清高、也不一定就不崇尚清高。     

滩歌古镇的文化天空

武山县西南的滩歌不仅以绝胜的自然风光饮誉天水,而且以独有的历史遗迹和人文景观吸引了无数文化学人追寻人类文明脚印的目光。说起滩歌的文明史,大概要追溯到5000年之前,这里曾出土过大量打磨精细的石斧,以及彩绘精美的马家窑彩陶,可以断定在5000年前,滩歌地区就有人类生存劳作的气息。     

《节日研究》稿约

《节日研究》是文化部民族民间文艺发展中心、山东大学共同主办的社科类学术读物,由山东大学民俗学研究所组织编辑出版工作,主编李松、张士闪（执行）。本刊秉承学术性、开放性和实践性的原则,主要刊发国内外节日研究的学术论文、调查报告、学术批评等,旨在构建一个高端、开放、     

陈独秀揭示的苏联制度缺失

陈独秀被逐出中共领导核心后,开始认真地反省和检讨,在这个痛苦的过程中质疑问惑,努力探究中国革命失败的真正原因,对共产国际文过饰非、推诿于人的做法极为反感.他开始联系中国实际批评共产国际、批评斯大林,并透过现象揭示苏联的制度缺失.     

浅析第二轮志书文化部类的编纂

正如自然、政治、经济、社会和军事等部类的编纂需要相应的学科理论支持一样,对于第二轮修志中的文化部类来说,文化学的学科理论支持同样是十分重要的。地方志的文化部类,既与政治、社会部类有所交叉,又与经济部类有一定的关系。探讨这一命题需要从大文化角度入手,着重研究其记述方式。文化部类大致可分为科学、教育、文化、文物、艺文、传媒、卫生、体育、档案、方志等十个门类。文章着重就艺文门类的学术渊源和编纂要领作了专题探讨,同时还讨论了地方志中文化部类与人类文化遗产之间的关系问题。     

王荣昌艺术简介

1948年出生安徽肥东,毕业于安徽芜湖教育学院.历任荣宝斋(深圳)专职画家、画院副院长;中国美协南方艺术中心专职画家、研究员;广东省文化学会书画专业委员会委员;中国国画院副院长等职;先后被中国文联授丰德艺双馨艺术家