《敦煌画稿研究》评介

中国的绘画艺术源远流长,从史前的彩陶艺术到三代青铜器上变化多样、复杂无比的各类装饰艺术,再到春秋战国时期的帛画、漆画,汉魏两晋南北朝墓葬的画像石、画像砖、壁画艺术,隋唐以来大量的寺观壁画、传世绘画及墓葬壁画艺术等,以及自汉晋南北朝以来盛行了千余年的佛教造像与石窟雕刻、壁画艺术,构成丰富多彩的艺术史材料.     

新出版“敦煌学博士文库”“敦煌学研究文库”系列专著

殷光明博士《敦煌壁画艺术与疑伪经》,沙武田博士《敦煌画稿研究》,作为教育部人社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所和敦煌研究院编,郑炳林、樊锦诗主编“敦煌学博士库”系列专之二种,已于2006年12月由民族出版社出版。本次出版受教育部人社会科学重点研究基地项目和兰州大学“985工程”敦煌学哲学社会科学创新基地资助。《敦煌画稿研究》又是沙武田承担“2003年度国家社科基金青年项目（03CZS001）”的最终结项成果,并入选《国家社科基金成果库》,经中央宣传部再度立项全额资助,由“全国哲学社会科学规划办公室”指定出版社——中央编译出版社另行组织出版。[第一段]     

敦煌学研究论著《敦煌写本类书〈励忠节钞〉研究》出版

屈直敏所著《敦煌写本类书〈励忠节钞〉研究》由民族出版社2007年9月出版。本书是敦煌学研究文库的一种,是学术界第一次对敦煌写本类书《励忠节钞》进行的全面研究。全书分为两个部分：研究篇和校笺篇。上篇对《励忠节钞》的研究现状、叙录与整理、引书、性质内容、成书背景与年代,以及其中所反映的唐代的知识道德与政治秩序,     

“西北史地文化研究文库”推出新著

由兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授主编的“西北史地文化研究文库”系列丛书新近又推出两种著作。     

略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心

中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角度认识的课题.佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节.本文便是在这一视角下,通过对敦煌P.2305<妙法莲华经讲经文>(下文简称<讲经文>)中所反映的神仙信仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状.     

博爱唐村李岩故里调查

通过对李氏家族世系、坟茔、李岩故居以及其他文献的调查可知,明末农民起义军将领李岩既不是河南杞县人,也不是"乌有先生",其籍贯、故里应为今河南省博爱县唐村。     

西安出土唐墓壁画黄色颜料的分析研究

西安南郊集中发现了4座唐代壁画墓,时间跨度为初唐至晚唐。为了解这些唐墓壁画的黄色颜料类型,通过偏光显微分析、拉曼光谱、扫描电镜能谱及X射线衍射分析确定颜料成分。结果显示:初唐、盛唐、中唐三处壁画黄色颜料为土黄,一处晚唐壁画黄色颜料为钒铅矿。钒铅矿颜料的应用是继西安理工大曲江西汉墓、西安唐代韩休墓壁画中发现的又一使用实例,该颜料至晚唐仍有使用,为研究钒铅矿颜料在西安地区唐墓壁画中的应用历史研究提供重要补充依据。同时结合文献调查,推测所使用的黄色颜料可能均为就地取材。     

纳米氢氧化钙加固唐墓壁画的实验研究

本文采用色差仪、透射电镜、扫描电镜、压痕仪、压汞仪、光学显微镜和超景深显微镜等设备分别在实验室和考古现场,系统研究了纳米氢氧化钙对郭杜万科大学城唐墓壁画残块和唐李道坚墓壁画残块的加固效果。结果显示,纳米氢氧化钙在壁画中具有良好的渗透性和加固效果,并且对壁画颜色影响极小。经纳米氢氧化钙加固后的壁画强度得到提高的同时内部结构没有明显变化。本工作成果对纳米氢氧化钙作为新型纳米材料运用到墓葬壁画加固中具有重要的指导意义。