敦煌随笔四则

长期以来，关于藏经洞及其所藏物品的性质，学们众说纷纭，不过影响较大的，主要有两种：“废弃说”和“珍藏说”。     

于右任过河西

于右任（1879—1964）陕西三原人，名伯循，字诱人，后以谐音“右任”行，号髯公、翳翁、太平老人、官至国民党监察院长。于为一介儒生，雅好词书法，是名书法家、诗人、报人、为南社中坚，有标准草书《千字》等，时称“西北奇才”。     

莫高窟汉文游人题记史料价值探析

《伯希和敦煌石窟笔记》与敦煌研究院编《敦煌莫高窟供养人题记》,共记录了唐五代至民国年间各类游人在敦煌莫高窟留下的汉文游人题记近250条,约5000字左右。这些随意题写的文字,无疑是一种特殊文献,它对敦煌的历史变迁与莫高窟的兴衰,特别是西北地区的边疆政治以及近代以来域外探险家的活动等问题的研究,都有重要的史料价值。     

《诗薮》标点本正误三十例

30．续编卷一“仲默於国初特推袁海叟，其诗氯骨出高、杨上，才情大弗如也。闽林员外子羽，诸体皆工，五言律尤胜，合处置唐钱、刘，不复辨别。甘瑾浦、源蓝智皆有可观”（页342）。     

甘肃发掘的重要简牍及其主要内容

甘肃不仅是近几年来最早发现汉简的地方,而且也是出土汉简最多的地方。甘肃出土的汉简有着极高的学术价值,是研究两汉时期政治、法律、经济、文化、军事、外交、民族、民俗、邮驿交通、西北史地、丝路贸易、文化书法、科学技术以及生态环境等诸多领域的第一手资料。甘肃汉简涉及学科门类众多,其学术价值也是多方面的。     

《秦妇吟》敦煌写本研究综述

七言叙事诗《秦妇吟》是唐代篇幅最长的诗歌。在唐末问世后自北宋至清末失载约千年之久,当其身影首次显现于敦煌文献中之后,迅速引起研究的热潮。本文在整体回顾《秦妇吟》研究学术史的基础上,着意总结近一二十年的研究情况,分析了如今敦煌写本《秦妇吟》文献研究所呈现出的综合讨论、多面开花、深而益广的发展趋势。     

敦煌壁画之小景画初探

本文就莫高窟的石窟壁画中的绘画形式——小景画做一研究,通过洞窟壁画结合实际绘画风格对此进行的研究与绘画专业的分析。     

这些《水浒》人物绰号被理解错了

纵观《水浒》人物的绰号，虽然林林总总，但大体上可以分成七大类：一是以动物命名，如玉麒麟卢俊义；二是以形体特征命名，如赤发鬼刘唐；三是以人物兵器命名，如大刀关胜；     

先秦至唐五代角抵与相扑名实考辩——兼论敦煌壁画、文献中的相扑文化

采用文献资料法等对先秦至唐五代时期史料中有关角力、角抵、相扑、弁、卞、手搏等称谓进行遍检,并以列表形式辑录整理。研究发现:角力以徒手较力为特征;角抵在秦朝与角力涵义类同,姑且称之为狭义的角抵;在西汉以后,角抵内涵和外延有所拓展,逐渐演变为角抵戏;魏晋以后搏斗技艺与防身技术的倾向性在角抵中又占据主导地位。着装的不同是角抵和相扑之间很重要的区分特征;敦煌壁画和文献中的相扑文化呈现明显的娱乐特征,并成为佛教世俗活动的重要组成。     

唐宋时期敦煌金光明寺考

金光明寺是唐宋时期敦煌地区著名僧寺,本文从寺名来源、存废时限、寺院地址、佛寺建筑、经济状况、僧人规模以及人事升迁七个方面探讨了敦煌金光明寺的建置沿革和僧人情况。通过对敦煌文献和传统史料的梳理,我们认为其寺院名称来源于佛教经典《金光明经》,起讫年代在公元769年至1019年左右,寺址位于莫高窟,寺院建筑包括寺门、钟楼、大殿、禅院、禅窟、堂、仓和僧人临时性住房等,从吐蕃占领敦煌到曹氏归义军时期该寺经济状况明显改善,僧人数量显著增长,由徒众推选寺院三纲并经缁流领袖批准,在敦煌地区的影响力也大为增加。