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111.
一方水土养一方人,这水土就是地方特色。甘肃酒泉的地方特色归纳起来,一曰古,二曰土,三曰兼,四曰廉。
先说古。无论是火烧沟原始部落遗址,还是敦煌壁画,以及遍及酒泉的魏晋墓砖画,都有宴饮、庖厨、进食、酿酒、滤醋、烫鸡、宰羊这些场面。从中我们可以看出当地食俗,一喜烤肉,二喜饮酒,三喜面食。 相似文献
112.
徐时仪 《古籍整理研究学刊》2008,(3):3-7
俄藏ф368、дх00585、дх00586A、дх00586Cдх00211、дх00252和дх00255是玄应所释“放光般若经》音义的写卷,据我们比勘,дх00585、дх00586A的第一页中“珠玑居”与ф368“珠玑居衣反说文珠之”的残缺部位正好相合,可见二者原本是联缀在一起的。《玄应音义》的丽藏本所据本与дх00585、дх00586A第二页所据本可能相同,碛砂藏本和丽藏本所据本在传抄中既有误衍误脱等错讹,也有不同程度的增补和删略。碛砂藏本和《慧琳音义》所据本似都有增补,也可能дх00211、дх00252、дх00255和丽藏所据本已有删略或脱漏。由俄藏所载“放光般若经》音义可见佛经音义在敦煌的广泛流传和唐代佛教在敦煌的兴盛。 相似文献
113.
南诏、大理:苍山洱海间的文明 总被引:1,自引:0,他引:1
南诏,是唐代的一个云南地方政权,最先发祥于滇西巍山坝子南部,最初称为蒙合诏。在唐王朝的支持下,蒙合诏向北发展,统一了整个洱海区域。唐开元二十六年(738年),唐王朝册封蒙合诏主皮罗阁为云南王、越国公,赐名归义,称蒙归义, 相似文献
114.
115.
据不完全统计,迄今为止,陕西关中地区正式发掘的唐代有壁画的墓达一百多座,其中22座有关于乐舞的壁画.在这些奏乐图中,竖箜篌、琵琶是经常出现的乐器.本文根据对竖箜篌的历史的追述、新疆出土的竖箜篌实物的分析、唐墓壁画中出现的竖箜篌图像的描述、分析来论述中西音乐文化的交流. 相似文献
117.
敦煌文献断代方法综述 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从纸张、书法、文字、正背面、形制、品相、写卷内容、出土地等八个要素考察了敦煌文献的断代,并解释了敦煌文献断代不能唯一的某些原因。 相似文献
118.
义乌市李唐有骆宾王墓,义乌市小商品城有宾王市场,皆因“初唐四杰”之一的骆宾王而命名。骆宾王后裔在何处?有“骆氏正宗如上(尚)侃”之说,在今东阳有一支。骆宾王为徐敬业作《讨武曌檄》。徐敬业兵败后,骆宾王逃遁,相传在东阳六十八都(今上卢附近)削发为僧,那地因名和尚桥。 相似文献
119.
白崇禧先生晚年在台北的生活,大陆人士所知不多,笔于前些年赴台探亲,在台湾旅居期间,从亲友闲谈中和有关献报道,得到撰写本的珍贵资料。今整理综述如下以飨读。 相似文献
120.
新安铁门镇的千唐志斋,现已成为河南文物方面的观光重点之一。谨就个人记忆的筹建经过,加以陈述,提供给对金石史有兴趣者参考,以免真相湮灭。 相似文献