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51.
鄂伦春族生活在大、小兴安岭一带,信奉萨满教。伴随现代化进程,萨满教信仰虽逐步退出历史舞台,但仍能通过其丰富的民间文学作品看到萨满文化的遗留。鄂伦春族"摩苏昆"中,无论是"莫日根"降妖伏魔的故事,还是曲折动人的爱情故事,又或者普通的生活故事歌,大都带有萨满文化的印记。这种信仰深深扎根于鄂伦春人心中,最终沉淀为民族精神的重要组成部分。  相似文献   
52.
教育救国思想和子女教育理念是梁启超教育思想的两大组成部分。在教育救国方面:梁启超否定旧的教育制度,提倡变革科举制度;提出设立师范教育;较早关注妇女权利;阐述幼儿教育重要性。在子女教育方面:他重视兴趣对学习的影响;引导孩子正确学习;培养孩子乐观的生活态度;帮助孩子树立社会责任观念。其教育救国思想对近代中国教育制度的建立和完善具有举足轻重的影响,子女教育观念亦可为我们提供借鉴。  相似文献   
53.
博物馆教育是博物馆一切工作的出发点和落脚点,是博物馆与人们联系的桥梁和纽带,有着很重要的社会教育意义。为此,本文拟就如下几点认识:掌握好博物馆的教育特征、着力推出精品陈列、努力做好优质服务。  相似文献   
54.
包头从1907年设立第一所蒙古族小学堂,到1937年日本侵占包头,包头地区蒙古族学校教育失去正常发展,期间经历了缘起、发展,也一度经历了停滞。这段特殊时期的蒙古族学校教育对发展完善蒙古族教育具有一定意义,也为民族教育的发展提供历史借鉴。  相似文献   
55.
阎锡山统治山西期间,各项事业都有所发展,特别是女子义务教育,在当时可以说是独树一帜。在当时战火连年的情况下,山西的教育究竟为何能够顺利的发展,这些措施又是如何制定的,这都与阎锡山个人是密不可分的。而这些女子教育的发展所产生的积极因素也间接的促进了当时山西社会的发展。  相似文献   
56.
思想道德教育是培养人的重要环节,本文首先分析了利用图书馆加强对青少年思想道德教育的优势,重点探讨了图书馆加强青少年思想道德建设可以实施的对策。  相似文献   
57.
本文初步探讨绥远地区近代教育的几种形式。自光绪二十八年起,贻谷被任命为绥远城将军,开始发展本地区的近代教育。因地区的特殊性,造成多种形式教育的存在。一言以蔽之,大致分为:官办的近代学校、旗学、教会学校。本文试图论述各类教育形式及剖析其内在的因素。  相似文献   
58.
历史课堂教学中要激发学生学习兴趣、创设新的教学模式、利用多元评价机制营造和谐健康的课堂心理氛围,充分挖掘历史学科资源,从人生态度、意志品质、团结合作、探索求知等方面,对学生进行心理健康教育的渗透。  相似文献   
59.
《学记》是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的专著。其中,渗透了许多和谐教育思想。具体表现在个体与社会的和谐、教与学的和谐、师与生的和谐。这些和谐教育思想对我国教育教学有很强的指导意义。  相似文献   
60.
《牡丹亭》是汤显祖"至情论"在"临川四梦"中最集中的体现,其中女主角杜丽娘堪称"至情论"最佳诠释者。一部经典剧作的内涵往往不是单一的,作者在《牡丹亭》中除了建构"情教论",反科举外,还有对女性教育的思考。《闺塾》一出极为精彩,其中塾师陈最良、女学生杜丽娘及其伴读春香一同演绎了明末私塾教育的一个场景。通过《闺塾》以及相关剧情的解读,可以反观晚明社会女性教育的林林总总。如:教材的选用,教学内容的拟定,教育方法的采用,教育环节的把握等,这些均直接影响教学效果的实现,教学目标的达成,这有助于我们了解那个时代女性教育的情状,对当下的女性教育亦不无启迪意义。  相似文献   
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