全文获取类型
收费全文 | 5950篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 48篇 |
2022年 | 58篇 |
2021年 | 50篇 |
2020年 | 91篇 |
2019年 | 26篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 40篇 |
2016年 | 38篇 |
2015年 | 121篇 |
2014年 | 592篇 |
2013年 | 687篇 |
2012年 | 779篇 |
2011年 | 538篇 |
2010年 | 394篇 |
2009年 | 351篇 |
2008年 | 424篇 |
2007年 | 206篇 |
2006年 | 256篇 |
2005年 | 236篇 |
2004年 | 162篇 |
2003年 | 178篇 |
2002年 | 244篇 |
2001年 | 193篇 |
2000年 | 171篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 5篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有5950条查询结果,搜索用时 15 毫秒
971.
上世纪20年代初的广东,曾有过短暂的地方自治。这场自治运动的领导人,是被国民党打成叛徒的陈炯明,他一生的荣辱,皆与此有关。令今人难以置信的是,民选县长,司法独立等21世纪的时髦词汇,竟是当年陈炯明的实践。不过,这场期盼民主政治的改革,终究敌不过另一场宏伟的北伐革命。以史为镜,可以烛今,陈炯明的难题,或许萦绕着今人。 相似文献
972.
仓颉"始作文字"的传说及其史影 总被引:1,自引:0,他引:1
汉字是中华民族的通用书面语言。不仅我国有十三亿人口使用汉字,而且随着中国国际地位的日益提高和中外政治、经济、文化交流的日益扩大,在世界上其他国家和地区,也有愈来愈多的外国朋友在学习汉字,因而汉字是世界上使用最多的文字之一。 相似文献
973.
974.
政治站位是近年来重要的政治话语概念之一,对新时代党的建设具有重要意义。进一步深化对政治站位及相关概念的理解,可以有以下三种路径:一是立足经典文献,揭示政治站位相关概念的内涵及彼此间的逻辑关系;二是立足历史与现实,揭示政治站位相关概念历史演进的轨迹和规律,剖析其对党的自身建设以及具体工作所发挥的重要价值;三是面向未来,从中华民族伟大复兴的角度,进一步阐述政治站位相关概念的重要作用。通过对政治站位相关概念的分析可以发现,拓展新时代政治史研究既要有宏阔的视野,又要注意把握细节,在扎扎实实的个案研究中推动相关研究不断深入。 相似文献
975.
提起郭沫若,大家都不会感到陌生。学医出身的他动手写诗,成为了新文化运动的主将;投笔从戎,短短数月屡获升迁;搞学术研究,即拥有了古文字学家、历史学家的光环;涉足政坛,以文人和党外人士的身份累至高官。20世纪中国社会变革中的许多风风雨雨、是是非非,似乎都可以在郭沫若传奇、浪漫的生涯中寻找到踪迹。 相似文献
976.
1971年林彪折戟蒙古大漠,相关人员被迅速整肃,大多数人的政治命运就此画上休止符。林的嫡亲血脉,其随从、部属的子女,也从云端跌落至凡尘。此后40年间,林彪集团“二代”们的命运如何? 相似文献
977.
塞缪尔·亨廷顿立足于二战后发生于第三世界国家实现现代化过程中出现的政治动荡现状,研究了影响这些国家政治稳定的因素,在《变化社会中的政治秩序》一书中提出并阐述了政治稳定思想。构建社会主义和谐社会是当前我国社会主义现代化建设的主要任务,而构建社会主义和谐社会的前提是政治稳定,能否实现政治稳定是中国成功建设和谐社会的关键。亨廷顿提出的政治稳定思想对当今我国和谐社会的建设提供了有益的启示和借鉴意义。 相似文献
978.
小说《刘志丹》本是为纪念革命先烈而创作的一部文学作品,完成于上世纪60年代,习仲勋等老一辈革命家对该书的创作发表了正常的、中肯的意见建议。但是,党内大奸康生却颠倒黑白、指鹿为马,利用这部小说炮制了一场冤案。欲知这一事件的前因后果、一波三折,请看《一部小说引发的一场冤案》。 相似文献
979.
正清统治阶层出于长久统治的目的,在入关以前就已有意识地进行自我汉化,主动追求对中国优秀思想文化传统的认同。经过多尔衮和顺治的持续努力,特别是康熙具有远见卓识的政治智慧,追慕中国传统文化精华亲力亲为,在思想文化建设上取得了超迈前贤的成就。本文拟就此进行论述,以求教于学界方家。 相似文献
980.
苏格拉底审判被认为是雅典哲学家与民主政治冲突的典型案例,但是很少有人注意到苏格拉底与雅典民主的一致之处。苏格拉底将父子关系从私人领域转移到公共领域,认为公民是法律的产物,公民的出生、成长、教育都仰仗于雅典法律的规定。他之所以能自由地从事哲学事业,也是拜法律所赐。为了报答城邦,公民就应该遵守城邦法律、积极参与公共生活,并使用自己的"特殊禀赋"为城邦服务。苏格拉底认为自己的"特殊禀赋"就是做一只教育公众的牛虻,叮咬雅典这匹懒惰懈怠的马,这也是履行公民职责、报答城邦的一种方式,符合雅典人共同的政治理念。因此,苏格拉底的哲学与雅典民主是兼容的,而审判是伯罗奔尼撒战争后特殊的历史社会条件下的偶然事件。 相似文献