阿房宫概念与阿房宫考古

在晚唐诗人杜牧《阿房宫赋》的推波助澜下,有关阿房宫的一切已经被烙印到民族文化的记忆中。西汉立国不久,阿房宫建筑已经蜕变成内涵丰富的一个文化概念,人们完全相信这样的事实,即一座宏伟壮观的宫殿建筑群,见证了帝     

许负故事所见相人术与文景政局书写——兼论历史故事的叙述本源

中国古代史籍中存在数量可观的相人故事,故事中相人术不仅是一种用来预测命运的形法知识,更是一种与政治生活密切相关的功利知识。尽管我们尚不能断定相人故事真实与否,但它们在特定政治事件中所承担的功能却是可以被把握的。本文选取《史记》所载汉初女相师许负的相人故事为个案,详考许负故事的背景与原委,并着重讨论了其与文景政局书写的关系。许负故事产生于文景朝特定的政治语境中,并参与了文景之治的建构过程,藉由许负故事,文景政局中某些历史细节或可更为清晰地被呈现。同时,司马迁选择将许负故事收入《史记》,亦是其叙史策略之需。     

整风运动的技术史——以批评与自我批评为中心

抗日战争时期是中共治理模式及其关联的政治文化发生重大转型的关键期,整风运动在其中扮演着至为重要的角色。此前学界侧重从高层政治(政治史)和个体心灵(心灵史)层面考察整风运动,较少关注沟通两者的制度与技术等中间因素(技术史)。整风运动的推进,有赖于干部教育、干部审查等制度基础,更离不开充分发挥既存批评与自我批评政治文化的效用。经由整风运动的实践,批评与自我批评全面浸入中共政治生活,从处理党内斗争的机制转变为思想改造的利器。正是在组织和个体围绕批评与自我批评而形成的频繁的技术性互动中,思想改造得以触及个体的心灵。     

生命哲学视野下旅游研究与实践方向的探索

近年来,旅游业已然成为中国国民经济的战略性支柱产业,但以经济发展为主要目标的旅游研究却呈现出固化和乏味的态势。未来旅游研究应科学与哲学齐头并进,与生命哲学的结合,更是旅游研究顺应时代发展的应有之义。文章以生命哲学研究的主要内容梳理为切入点,探索旅游生命观的形成,以生命哲学视野下的旅游概念与本质为整个研究体系的逻辑起点,分析生命哲学视域下旅游发展的内在机理,从矛盾论、价值论的视角逐步探讨未来旅游的研究与实践方向。结合当今时代特征,发现生命哲学下的旅游本质应是体察风景、体验生活与体悟生命的统合。人与自然共同构建生命共同体,科学旅游发展观应转向“以生命为本”,未来旅游的最终目的是促进人的生命自由和全面发展,实现人与自然的生命延续。     

干部政德教育与良好政治生态生成的逻辑关系、理论根基与实践进路

干部政德状况是影响政治生态优劣的核心主体性要素,良好政治生态的生成重点在领导干部,关键在于抓好干部政德教育。干部政德教育于良好政治生态生成而言,既是关键环节也是育心工程和重要抓手,两者彼此影响、互生共进。注重加强干部政德教育与营造良好政治生态之间的互生共进,有着深厚的历史渊源和理论根基,也是中国共产党良好政治生态建设的重要经验。持续营造良好政治生态要从党长期执政的战略高度,系统研析干部政德教育与良好政治生态生成的逻辑机理,把干部政德教育与良好政治生态营造统筹于全面从严治党全过程,聚焦认知、情感、意志与行为各环节同发力,切实抓好干部政治道德教育、优良作风养成、传统道德涵养和良好家风培育等工作,推动干部培育、选拔、管理、使用全周期政德教育不缺位,以干部良好政德涵养党的良好政治生态。     

制度自信的三维审视:内涵特征、生成逻辑、实践意义

党的十九届四中全会作出坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要决定,对于坚定制度自信具有重大意义。中国特色社会主义制度自信的内涵特征立足于我国国家制度的系统完整性、科学效能性、价值合理性;中国特色社会主义制度自信的生成逻辑植根于其历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑;中国特色社会主义制度自信的实践意义在于其为道路探索、理论创新和文化发展提供制度保障,体现价值取向和价值认同的统一,展现为人类社会发展提供中国智慧和中国方案的制度贡献。     

建党百年来马克思主义哲学中国化的实践探索与历史经验

党的十八大以来,习近平总书记多次强调"坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合",强调"马克思主义中国化"。回顾建党百年以来马克思主义哲学中国化历程,就要运用马克思主义哲学的立场、观点和方法来解决中国革命、建设和改革的问题,总结和概括中国人民革命、建设与改革的实践经验,揭示中国革命、改革和现代化建设发展的认识范式和客观规律,以丰富和发展马克思主义哲学的理论宝库。