中东民族主义与中东社会文化变迁

本文认为,中东民族主义是推动中东社会文化变迁的重要力量,但中东的文化整合过程并不顺利。从外部来看,中东地区相对落后的社会经济发展的制约、政治救亡与文化启蒙的两难选择及伊斯兰文化与民族文化的对立,决定了中东的社会文化变迁是十分艰难的。从内部来看,中东民族主义还存在三个方面的变化困境,即民族主义理论本身的局限,中东民族主义现代政治内涵的匮乏,泛民族主义与部族主义对民族主义造成的文化认同混乱。所有这些使得中东民族主义主导的文化整合进程是不成功的。伊斯兰复兴运动的兴起已证明了这一点。     

唐、北宋时期今河南对应区域政区之演变

由于政治中心的东移和改朝换代,唐至北宋时期,今河南对应区域内所置政区发生了明显的变化,具体表现在一级政区的划分原则、名称、管理幅度及其影响,二级政区和三级政区的数量、名称、等级与隶属关系等方面。但就这一时期运行于今河南对应区域内的政区制度而言,并没有根本性的变化。     

论点摘编

略论西藏城市的历史发展及其地位何一民、付志刚和邓真在《民族学刊》2013年第1期上发表文章,西藏的城市经历了原始聚落、堡寨、城市雏形、城市形成等漫长的过程,虽然形成较晚,但是在西藏的历史中却有重要的地位和作用。西藏城市成为区域政治、军事中心,推动西藏社会的发展变迁;西藏城市具有重要的聚集和辐射功能,对区域经济发展起到带动作用;     

中国古代小说仙道人物研究

徐赣丽著，民族出版社2006年9月出版。本书以广西桂林龙脊地区的民俗旅游为个案，从民俗学的理论方法切入，进行民俗学与旅游学的交叉研究，利用政府和旅游管理部门档案、旅游公司文件和田野调查资料，考察分析在现代化和经济全球化背景下，在旅游业的推动下，政府、企业和民间人士等各种社会力量交叉叠合对民俗文化传承的影响。     

近代荆州驻防旗人社会变迁研究

八旗研究一直是清史研究中的热点问题,本文重点以近代荆州驻防为中心,以地方史文献资料为依托,对荆州驻防旗人社会的变迁以及清朝灭亡后的荆州旗人社会发展与瓦解的过程进行探究,对荆州驻防八旗在近代冲击下旗人社会变迁进行梳理,主要从教育、军事等方面入手,对荆州驻防近代教育发展,选派留学生、人才培养与学校建设上进行梳理,在军事方面,对新军的建设与军队组成进行探讨,力求对晚清八旗军队的转型进行研究,同时文章还涉及到辛亥革命时期荆州驻防八旗的种种反应,以研究驻防八旗对清政府维护地方统治的意义进行探讨,并且文章重点论述了清朝崩溃以后荆州旗人的生计问题,对民国政府的努力与旗人社会自我救助进行复原,对荆州驻防的善后进行重点论述.     

旅游地文化变迁的影响机理研究:武夷山茶文化案例

本文选取武夷山茶文化为研究样本,借助质性访谈对旅游地文化变迁的影响因素进行探索性认知.结果表明:旅游地文化变迁的主要影响因素是文化因素、社会因素、市场因素和资本因素.本文根据影响因子的量化研究,把旅游地文化变迁的影响机理概括为:文化内驱力、社会推动力、市场调控力和资本外驱力合力驱动的结果.     

先唐时代之宣城：江南奥壤,山水诗都

唐代以前的宣城,走过了由县邑到郡治、由江南西部的行政中心到江南地区的政治腹地与经济沃壤的历程。其间几个关键节点是:楚国置爰陵邑,西汉置丹杨郡,孙吴丹杨郡迁治建业,西晋分置宣城郡,六朝时代之宣城既为近畿要地、又逐渐成长为文化名邦。以南齐谢朓为标志人物的山水诗的创作与影响,既反映了南朝时代宣城的文化特色,也使得宣城成为中国文学史上名副其实的"山水诗都"。     

民族文化的变迁——湟源藏族服饰的现状分析

民族服饰是民族文化最集中的表现形式之一,也是一个民族文化的缩影,它体现着民族历史的变迁及民族文化的交流。文章就以湟源“家西番”为例,对此变迁从经济生活方式、与周边民族的交往以及对新文化的吸收等一系列民族文化信息作了分析。     

改革开放以来分乡镇农村生态环境变迁阶段探究

分乡镇位于湖北省宜昌市夷陵区东北部,地处宜昌市半小时经济圈,森林覆盖率67％,是全市核心水源保护地,位于宜昌市环百里荒乡村振兴试验区核心区,辐射天鹅池、中洲山、百里荒、天坑、高场、普溪河六个核心村,战略地位十分重要.建设生态分乡是一项艰巨的历史任务.农村生态环境的变迁,是我们必须关心和解决的问题,任何一个乡镇的经济社会...