以色列的币中币

1948年,以色列建国后即开始发行钱币,现代以色列的钱币以设计新颖、构图抽象、雕刻工艺精细、题材丰富、内容广泛和民族特色鲜明、宗教色彩浓郁而著称。其内容、形式与风格,多是承袭了2000年前古代犹太王国时期钱币的特色,是古代犹太钱币文化的延续和发展。在以色列的钱币中,     

“世界历史上的文明、文化的比较与交流”学术研讨会综述

2007年4月13日至15日,首都师范大学历史系主办的"世界历史上的文明:文化的比较与交流"学术研讨会在北京举行,来自国内高等院校、科研机构和出版单位的一百二十多位专家学者参加了会议.     

贵在总结经验不宜急于更名——读《略论我国社会主义时期第一轮修志的时间》有感

20世纪五六十年代的新方志编纂应认真总结经验、教训.就当时修志的背景、规模、进程,尤其是从成书的数量和质量看,不宜称为"第一轮修志",可以称之为一个序幕或者一次兴起.     

一部特色鲜明、内容丰富的续志——评《高青县志》(1978～2004)

《高青县志》（1978-2004）（以下简称《高志》）,系《高青县志》（1948-1985）的续志。该志客观、系统地记述了1978-2004年27年间高青县自然、政治、经济和化等方面的历史与现状,突出地展现了高青县改革开放以来所取得的发展变化。全志观点正确,体例严谨完备,篇章结构设计合理,层次比较清晰,地方特色和时代特征鲜明,资料翔实,装帧精美,是一部有特色、有创新、内容丰富的高质量续志。它在许多具体问题上的处理方式和方法也都比较得体,对第二轮修志工作具有积极的参考和借鉴意义。[第一段]     

充满时代特点的县志

近日,笔拜读了《井陉县志》（1985-2004）（以下简称为《井志》）。感受最深的是,该志充满了鲜明时代特点。其特征是：突出以经济建设为中心;突出改革开放;突出政治明建设;突出精神明建设。[第一段]     

明代佛教方志文献研究概述

明代佛教方志研究主要包括两个方面:一是明清时期对明代方志的著录与评价;二是20世纪以来对明代佛教方志的研究。明清时期对明代佛教方志研究主要体现在目录学分类与著录上。主要有官方和私家两方面,其中私家书目类型分为导读、版本、登记考证3类。20世纪以来对明代佛教方志研究成果主要涉及:式概述,从旅游文化的角度考察明代佛教方志,探讨明代佛教方志的编纂、传播及其史料价值。海外学者对明代佛教方志研究也取得了一定的成果。     

明清时期瑶族向西南边疆及越南、老挝的迁徙

本文对明清时期的瑶族向西南边疆及越南、老挝等东南亚国家的迁徙进行了探讨。认为明清时期,由于封建统治阶级的政治压迫和经济剥削,以及刀耕火种游耕生产方式、自然灾害等方面的原因,瑶族被迫从湖南及湘粤桂边界大规模向西南边疆及东南亚一带迁徙,并由此而引起瑶族人口和其文化中心的转移,形成新的文化特征,瑶族亦由此而成为跨境民族。     

藏区要闻

西藏昌都发现清朝时期石刻群,总数达140余件;西藏8个湿地列入全国湿地保护工程;西藏97户牧民将迁出可可西里自然保护区;“小布达拉宫”——桑珠孜宗堡重现辉煌;国务院决定投资千亿元在西藏开展180个建设项目;西藏自治区总人口突破280万。     

乾隆时期西藏社会的生动“风俗画”——读古籍《西藏纪游》

《西藏历史汉文文献丛刊》编辑委员会负责人马丽华和季垣垣女士,长期热心于西藏文献整理工作。她们约我参加了《西藏纪游》一书的标点、注释工作,在反复释读和标点过程中,一幅幅200多年前西藏社会的“风俗画”逐渐在我的脑海中形成。     

第二轮修志应注重记述扶贫富民事业

改革开放以来．特别是实施《国家八七扶贫攻坚计划》以来。我国农村贫困现象得到明显缓解,贫困人口大幅度减少。在短短20多年的时间里,我们解决了2亿多贫困人口的温饱问题,这在中国历史上和世界范围内都是了不起的成就．充分体现了有中国特色社会主义制度的优越性。第二轮修志期间．扶贫事业不仅贯串续志记述时限始终。而且是社会主义新农村建设的一条重要而清晰的发展主线。