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981.
982.
武汉政府时期形势错综复杂,面临的问题很多,其中农民问题是中心问题.各种政治势力纷纷提出自己的政策主张,并力图影响政府的决策.从政府决策体系和政府过程的角度,对武汉政府的农民政策的变化进行分析,是一种新的研究尝试.武汉政府的农民政策从积极走向消极直至反动,是当时各种政治势力和政治利益博弈的结果. 相似文献
983.
汉二年萧何“为法令约束”与萧何“次律令”两事,不是同一层次更不是同一行为,萧何为汉制定具体法令始于汉元年任丞相时,而非汉二年。萧何作律九章即编纂律典在高帝五年统一天下后。研究《二年律令》的性质,必须区分其文书性质与律令性质的差别,将其文书性质定性为当代行用律令的抄本,并没有解决其题名“二年”的问题。正律、旁章、傍章、律经、罪名之制、事律等概念,出现在《晋书·刑法志》、魏律《序》、颜师古注引文颖说等重要史料中,是我们赖以认识汉律结构的重要概念,决不能随意摒弃,否则必然导致史料的虚无。汉律律典构造、“九章”之外律篇的归属等问题,是关系汉代法律体系的根本问题。只有直面问题,深入探讨,才可能深刻认识汉代法律体系的内涵和特质。 相似文献
984.
清代是我国传统社会的总结时期,其赈灾救荒形式呈多样化、社会化的趋势.清代陕甘地区的仓储体系有其自己的特点与运作机制.最大的特点是社仓由政府出资设立,政府经营管理,而其他的社会救助形式如义仓则处于初创阶段,许多运营机制多效法东南地区,社会救助功能相对有限,但是这反映了陕甘社会民间力量的崛起与社会的发展趋势. 相似文献
985.
清初诗论家叶燮,在《原诗》一书中建立了以“理、事、情”——“才、胆、识、力”为中心的美学体系。这一体系包含有艺术本源论和“正、变、盛、衰”的艺术发展观,以及由正变论而衍生的创新论。叶氏美学体系是中国古典美学的一种总结的形态。 相似文献
986.
2002年5月,赤峰博物馆征集到4件辽代经幢石,现收藏于馆内.据了解,这4块幢石均出自赤峰市宁城县辽中京城附近.幢石上均镌刻有文字,记载了许多高僧、佛寺等多方面的内容. 相似文献
987.
孙建党 《中国边疆史地研究》2008,18(1):143-146
"华夷"秩序下的宗藩模式,是古代东方世界所遵循的一种国际制度安排.中国封建王朝凭借优越的物质与精神文明,在东亚构筑了一个以中华帝国为中心向周边呈辐射状的"华夷"体系,它以朝贡体制作为纽带,把"中心"与"外缘"之间这种君臣关系,即上下、尊卑这个不可动摇的原则制度化.周边国家向中国称臣纳贡,中国则对其进行"册封"和提供保护,行使宗主国的责任和义务. 相似文献
988.
《孝经》是儒家阐述孝道和孝治理论的权威经典,全文不到两千字,却在中国传统文化体系中占有重要位置,对中国古代思想文化的发展演变产生了深远的影响。据初步统计,从1978-2005年,发表论文四十余篇,另在中国文化史、经学史、断代史等一些著作中亦有专门的章节予以论述。在此,笔者拟将1978年以来大陆学界有关《孝经》的研究论文分专题择要综述,希望能对进一步的研究有所裨益。 相似文献
989.
990.
阐述省级地方志机构要学习贯彻党的十七大精神,以科学发展观为指导,以《地方志工作条例》为依据,坚持统筹兼顾开展资料工作;加强藏书建设,建立和打造好地情信息资料中心的品牌,汇集地情信息资源,使地方志办公室成为地情权威机构;积极开展地方志文献和资料的开发利用工作,为推动经济发展、繁荣文化事业、构建和谐社会服务;促进地方志事业全面协调可持续发展。 相似文献