"奚仲作车"考论

“奚仲作车”是中国文化史上极富命义的一个课题,但由于直接史料甚少,迄今未引起研究者的充分注意。其实若从解析“奚仲作车”入手,可以解决先秦文化史上的一系列重要问题,如“圣人”创物利民的社会文化属性;车除作为交通工具之外,在先秦礼制中还具有哪些社会文化功能;文献记载中“乘龙”与骑马及作车之间有何隐喻性关联;车在中国古代的独立起源及其对世界文明发展的贡献;渊源于英雄时代的奚仲家族,如何积蓄起在贵族时代薛国发展所需要的历史创造潜能等等。所有这些都意味着“奚仲作车”在中国文化史上具有丰富的尚未被人充分理解的意义。     

在全总工作期间我见证的中苏关系

1949年12月我从哈尔滨外文专科学校毕业后,被分配到中华全国总工会（简称全总）工作,直到1957年1月调到中央办公厅翻译组。我在全总工作的七年间,作为翻译,参与、见证了中苏两党、两国间的一些外事活动,这为我以后在中办翻译组专门负责中央领导的俄文翻译工作,打下良好的基础。     

从“作字先作人”看傅山与卫俊秀

傅山与卫俊秀是山西不同时代的两位极具风格的书法家。在目前书法史上,对傅山的研究已经数不胜数了,对卫俊秀的研究也越来越充分。卫俊秀从一定意义上可以说是当代的傅山,但是他和傅山还有很大的不同,本文想遵循比较法之同中求异来研究二者,特别是想更深刻地体会卫俊秀先生作为当代书坛大家的风采与魅力。     

如何培养学生修改作文的能力

长期的作文教学实践中,我们绝大多数教师沿袭的仍然是学生作文教师改的传统方法。教师们尽管付出了大量艰辛的劳动,学生们的作文水平却总是在低谷中徘徊不前,收效甚微。这就说明作文批改由教师一手包办的做法存在着弊端,有改革的必要。那么,如何改革作文的批改方法,才能把教师从劳而无功的作文批改的重压下解放出来,才能多快好省地提高学生的写作水平呢？我认为努力培养学生修改作文的能力和习惯,是实现“解放”与“提高”的有效途径。     

如何提高中学生写作

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过＂真正的学校应当是一个积极思考的王国＂这体现了思维在教育中的重要,写作也是如此。反思过去自己让学生大量地背范文、套模式,期望通过模仿提高写作水平,是不能真正提高作文水平的,     

浅谈小学作文教学

在实际教学中,我们往往会遇到一种现象:即学生不愿写作文,对作文缺乏兴趣。老师布置作文以后,七拼八凑、东抄西借者有之;搔破头皮,瞎编乱造者有之;置若罔闻、干脆不做者亦有之。如此,学生的作文水平当然不能提高,老师也达不到预期的教学目的。那么如何激发小学生的写作兴趣和写作信心,提高写作水平,在我的教学中,我是从以下几个方面去做的:     

当代用志理论的奠基之作——评韩章训著《方志接受学基础教程》

用志工作无论对于修志工作还是对于整个方志事业都具有极其重要的意义.但在用志理论上,迄今为止还没有出现一部比较系统的可供学习的专著;在用志实践上,也有许多经验值得总结和推广.     

浅谈说课策略

正随着教育改革的发展,各种教育教学形式层出不穷。各种各样的教学设计,教学设想不断地出现在教学交流之中。说课就是其中一种教学设计的交流形式。那么到底什么是说课呢?所谓的说课,就是把教师讲课或说是上课的过程,以及课前的准备过程每个环节的教学设计意图,教师所有应用的教学方法,学生的学习方法,在上课之前向人们做个具体的介绍。一般来说,说课的内容主要分为四个方面,说教材、说教法、说学法、说程序。大家把它归结为"四说"。不过在     

“冢上作屋”的考古学诠释——渤海墓上建筑研究

渤海墓上建筑包括砖塔类和房址类。迄今发现的渤海墓上建筑年代最早可至渤海早期,经历了从简易的木结构建筑到使用瓦件盖顶,再逐步发展到具有础石、墙体、地面、踏步等设施完善的享堂类建筑的发展过程。其发展和演变主要是渤海民族固有的"冢上作屋"文化传统的不断传承和演进的结果。     

稽古寻例三十载,写本文献铸成“学”——读《敦煌写本文献学》

文中通过丰富的实例详细论述了《敦煌写本文献学》取得的巨大学术成就及个别有待完善之处。该书是张涌泉教授三十年来在敦煌文献整理、研究和教学的长期实践中对敦煌文献语言文字、书写特征、校录整理等稽考探研的结晶,是学界有关敦煌手写纸本文献研究的"集大成、高水平"的奠基之作。它将成为每位研习敦煌写本乃至所有手写纸本文献学者的必读书。