汉中石门摩崖石刻在书法史上的地位探讨

陕西汉中褒斜栈道南口的石门一带,有摩崖石刻160多块,其中至今仍保存完好的最为名有被中外书法界称为“汉魏十三品”的摩崖石刻书法作品。这些书法作品,在中国书法发展史上具有相当地位,已经引起中外书法界的关注。但由于汉中长期处于闭塞环境,与外界交流不够,故其在书法发展史上的地位还没有完全被人们所认识。     

巴中摩崖造像的龛形特点与渊源

巴中位于四川东北部,是四川名的佛教石窟分布区,近年来引起了越来越多的学们注意,研究也渐渐深入,并对其中一些问题进行了专门的研究。本就巴中摩崖造像中的龛形特点进行归纳和探讨,以便学们进一步的了解巴中石窟。     

四川摩崖石刻中的阿弥陀佛与五十二菩萨

阿弥陀佛与五十二菩萨造像是唐代净土造像的一种。净土是佛教宣扬的一种理想投生境界,在那里有天宫楼阁,有各种美妙音乐相伴,佳果成林,粮食自然成熟,所有的生命均从莲花中化生,其主宰是阿弥陀佛,佛教宣称只要念诵阿弥陀佛名号就能除灭一切罪恶,并转生到西方净土中去。这种信仰的普及,使口称阿弥陀佛几乎成了人们日常生活中的习惯行为。净土信仰在我国出现很早,据文献记载,     

汉刻重宝——建初买地摩崖

绍兴富盛跳山东汉建初买地摩崖是现存浙江境内有确切纪年的汉代摩崖,也是我国现存最早体积最大的买地券,被列为我国的汉刻重宝。通过追溯摩崖发现经过和结合相关史料,凸显此摩崖在金石学、社会政治经济学和书法艺术上的价值和地位。     

有关“功迈五丁”摩崖史话

初春,驱车去图云关森林公园游览,驶过羽高桥,上行约百米,公路两侧民房尽处、视野略开扩。公路左面长坡岭石崖上,摩崖“功迈五丁”四个大字即映人眼际。这就是2003年9月贵阳市人民政府列入市级文物保护单位的一处摩崖。     

天下名山刻下贺州大手笔——钟家佐“琼台仙谷”摩崖石刻散记

浙江天台山,堪称天下名山。这里自然风光奇丽,历史人文荟萃,素有“山水神秀,佛宗道源”之美誉,因而名扬九州。我赞美天台山,最留恋山中之琼台仙谷,因为这里刻下了贺州人的大手笔,令我脸面有光,提神长气。琼台仙谷·天下名山多圣迹琼台仙谷是天台胜景山水精华荟萃之处,也是仙道聚居的灵异之     

怀集新发现的唐宋摩崖刻文探析

怀集县著名的景观“花石洞天”近年在丹山岩东口裸露出摩崖石刻,去年底,肇庆市地方志办公室会同怀集县志办公室和梁村镇政府,组织专业人士实地勘查、清理、拍照,反复辨认、查考,发现唐宋时期的题记十多则,都未经任何记载。其中军政官员题名作记,标明唐长庆四年的1则;不标明时间,但可推定为唐至南汉的2则;     

铜川金锁关摩崖造像

金锁关,位于同官故城以北15公里处,即今陕西省铜川市郊区金锁乡人民政府的驻地,是关中的北大门。金锁关摩崖造像分布在金锁乡东面马栏山西侧的峭壁上,造像面积南北长约50米,高约30米,岩质属黄色砂岩,极易风化。1997年,因铜黄公路主干线由此经过,现搬迁至铜川市玉华博物馆碑林院内。(图一)     

济南玉函山隋代摩崖龛窟造像

玉函山摩崖造像以其众多的纪年造像题记 ,早在 2 0世纪 2 0年代就为学术界所知 ,但迄今仍无调查报告面世。作者以多次现场调查为基础 ,详细叙述各龛造像的现存情况 ,包括龛像尺寸。造像内容。题材。形制。题记等 ,希望能够为学术界提供一些原始材料。     

河南博爱北魏摩崖题刻与古丹道研究

博爱县位于河南省西北部,北隔太行山与山西晋城市为邻。北部太行山区,群山起伏,峰峦叠嶂。发源于山西高平市的丹河(《水经注》称之为丹溪、丹水),自此而南,蜿蜒曲折穿绕在万山群峰之间。20世纪70年代,博爱县物部门在丹河峡谷内进行物调查时,在豫晋交界处博爱县境内的丹河峡谷东岸发现一处北魏永平二年刊造的摩崖题刻,1996年公布为县级物保护单位。2002年,我国历史、物界的专家教授罗哲、李福顺、杨茗朕等人考察后．均给予了高度评价。首都大学教授、博士生导师李福顺同志还撰对其进行了介绍．并对题记全略做诠释…,极大地推进了对摩崖题刻的研究。