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土族民间文学由于植根于传统文化的丰沃土壤中,所以具有独特的风格和鲜明的个性。在青海早期,由于文人文化的不发达,土族文学的主要领域是在民间,即表现为民间文学。浪漫主义手法一直是民间文学的主要创作手法,无论是神话传说、民间故事,还是英雄史诗等,处处体现了一种激荡浪漫 相似文献
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经典记忆文化传播有限公司精心制作、四川出版集团、四川文艺出版社隆重推出了周啸天先生的《欣托居歌诗》。著作的版本分类为中国当代旧体诗作品集。作者在《自叙》中如是宣示了自己的创作宗旨:“拈管城之旧锥,作浮世之新绘。” 相似文献
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日本明治维新后,随着机器文明及西洋思想的输入,带来文学及创作意识的近代化与个人化。明治二、三十年代(19世纪90年代),托尔斯泰、雨果,拜伦、歌德等的译作大量流入日本。日本的文化人开始质疑“皇国神圣”、“天皇至上”的教条,而有了个人主义、思想自由的想法。 相似文献
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毛泽东创作的诗词,在中国家喻户晓,影响巨大。有一段时期国人凡发表讲话,或执笔为文,几乎无有不引用者。但毛泽东本人对他的诗词还是持谦虚态度的。 相似文献
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据学考证,广西壮族自唐代开始就出现了人创作,但数量不多,一直到了近代,作品才开始多起来。据不完全统计,在近代八十年的时间里,壮族人创作的诗歌达一万首,诗集或诗合集有三十种以上。在这些壮族诗人中,韦绣孟被称为壮族知识分子的典型和有代表性的诗人。韦绣孟(1856-1929),中渡(今广西鹿寨县)人,字峰芝,号茹芝山人,出身书香门第,其祖韦布泽通经史,其父韦麟阁擅诗, 相似文献
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十多年前,我在《在小说王国里徜徉》这篇长篇论文里论述徐君慧教授的小说创作与小说理论研究时,曾指出徐教授既是作家,又是学者,是学者型的作家,作家型的学者,一身而二任。他只求奉献,不计索取。 相似文献
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从《真相》到《良友》——1912-1937年中国摄影画报简论 总被引:2,自引:0,他引:2
1912年-1937年间,随着摄影技术的进步和摄影术社会认同度的提高,中国出现了一批摄影画报。这些摄影画报大致可划分为新闻时事型与综合型两类,前以《真相》为代表,后以《良友》为代表。对这两家画报进行个案分析,有助于认识这一时期摄影画报的发展状况。 相似文献