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81.
养生奇观     
《湖南文史》2011,(2):58-59
1.蚂蚁被认为含有高蛋白,对人体有滋补养颜抗衰老等作用 2.相信喝尿养生的人 3.外国人对阴阳、经络这些抽象的养生概念接受能力越来越强 4.20世纪80年代到90年代初,跟随气功大师现场练功的人们 5.以醋泡脚成为每天必不可少的养生方式之一  相似文献   
82.
在讨论正题之前,首先申明笔者的观点:任何一种学术流派,都只能是整门学科的组成部份,而绝对不应该看作是与整体分隔开来的独立个体。以方志学而言,流派是缘于地方的特点,促使志书更客观和科学地反映社会现象和实际生活,从而有利于尽量缩短从成书到为大众接受、认可的时差,使志书发挥最大的效益。  相似文献   
83.
不知是不是我个别的感受,在我的记忆里,我们这一代人童年所接受的诗教是在“润物细无声”里进行的。从童年时的儿歌童谣,到成人的民歌民谣,劳动中的打硪打夯,挑土车水,乃至小买卖人的叫卖、迎神赛会、玩灯过节等等,无不充满着歌,充满着“韵”的感受。学校教育中,也残存着历来蒙学的韵教学形式。  相似文献   
84.
许丹 《神州》2012,(18):231-231
当代教学中,传统的“串讲加解释”教学结构模式,已不再适合教学的主流,老师的“一言堂”既剥夺了学生学习语文的自由,又束缚了他们的创造性,使学生处于被动接受的地位。所以在新课程标准理念下来进行“充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式”势在必行。  相似文献   
85.
谈昌寅 《神州》2012,(22):136-136
新课程教学要求我们关注学生的主体性,强调要尊重和发展学生的主体意识和主动精神,培养和形成学生的健全个性和精神力量,使学生生动活泼地成长。新课程理念下的主动性不是被动接受教师传授的知识,成为知识的接收器,不敢积极参与课堂教学活动,养成被动接受和依赖教师的习惯与惰性,而是在教师的引导下,学生自主、自由地参与课堂教学活动,积极回答教师的问题,形成良好的师生之间、同学之间的互动关系,养成积极主动的参与习惯,为今后终身学习,不断认识客观世界奠定扎实的学力基础,同时形成相对稳定的素养和品质。  相似文献   
86.
张先恒 《神州》2011,(9S):100-101
实施新课程以来,课堂问题没有得到彻底的解决,“考试指挥课堂”,围绕“应试教育”的状况愈演愈烈。因为考试决定学生的前途,课堂常常就成为“应试教育”的训练场。课堂学习看似为了获得知识,但获得知识的方法和知识应用转化的能力,却不能为考试所检测。为了学生考得好分数,许多教师在课堂上不顾学生的情绪和接受能力,加大难度,增大知识容量,教学深难枯燥,致使学生体会不到学习的快感,淹没了学生学习兴趣,使学生失去学习信心,令人痛心。  相似文献   
87.
刘鑫 《丝绸之路》2012,(2):99-100
敦煌壁画临摹由最开始作为敦煌学显著于世的视觉代言,再到敦煌研究机构的研究手段,以及由此派生出在绘画艺术创作方面的创新运用,使我们有必要重新审视敦煌壁画临摹对艺术创造的影响。敦煌壁画临摹作为一种艺术活动,应该怎样更好地和时代形成对话?敦煌壁画艺术的继承模式是精英阶层的精神交流,还是成为中国人进行艺术性创造可以随手拈来的自然影响因素?临摹是复制还是创新手段?这些问题都有待于我们去探究。  相似文献   
88.
声音     
《神州》2012,(10):10
"很多知识分子玩微博成了‘碎嘴子’。"——著名作家梁晓声日前就新书《郁闷的中国人》接受媒体采访。他表示,现在很多知识分子,为了增加粉丝和引起社会关注,经常弄些没常识、耸人听闻的东西。在人人都有"话筒"的情况下,很多人每天都像"碎嘴子"一样,什么事都发表态度,什么事都参与讨论。  相似文献   
89.
刘隽 《神州》2012,(24):173+175
当音乐被分为""和"通俗音乐","阳春白雪"的标签就贴在"严肃音乐"上了,许多人连尝试感受它的念头都没有,就因为它太"严肃"了,本文以作者多年从事严肃音乐的切身体会提出若干让严肃音乐更受欢迎的观点,期望对严肃音乐在社会各界的推广有所助益。  相似文献   
90.
北京雾霾最严重的那天,贾平凹在亮马桥附近一家宾馆接受了环球人物杂志记者的采访。本来身体就不好的他有了点感冒的征兆,他用沙哑的嗓音,不紧不慢地跟记者聊着。此次来京,贾平凹是为了参加全国图书订货会。他的新作《带灯》适时出版,成为订货会上的一个亮点。36万字,贾平凹忙了3年,写了3稿。它以一个在乡镇工作的综合治理办公室女主任"带灯"为主角,讲述她每天处理的乡村纠纷和上访事件,最终,带灯在一次恶性事件中受到  相似文献   
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