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王忍之同志2000年7月26日《在全国续志篇目设置理论研讨会上的讲话》中提出新志续修的两大任务,“一个任务是续”,“第二个任务是修”,“这次修志应该做到既修又续,不能偏废”。对于第一个任务,修志界同仁是容易理解,也容易接受,但是,对于第二个任务,恐怕就不太容易理解,不太容易接受。当然,改革开放20年的历史进程,因内容丰富程度超过任何一个时代,要写好自然也不是那么容易, 相似文献
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晚明出版文化繁荣,三教思想盛行,很多文人著书谈论三教性理,屠隆杂著《鸿苞》即其典型。《鸿苞》的成书是从《广桑子》开始的累积性过程,贯穿了屠隆中晚年的林居生涯,与他的佛道修行及社交网络密切相关。《鸿苞》在屠隆生前未付梓,而从晚明到晚清,它被基于不同立场的刊刻者、藏书家、编选者等品评、剪裁与重塑。《鸿苞》写作与流传中受到的质疑与批判,展示了三教思想的多声部与争议性。其文本生成过程中作者自塑与后人他塑的错位,体现了受众的能动性与书籍阅读方式的多样性,折射出明清时期思想变迁中的多元面向。检视《鸿苞》的成书与传播,有助于考察晚明文人心态,并为沟通书籍史与思想史的研究提供样本。 相似文献
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本文以整合型科技接受理论为基础,引入旅游体验构建结构方程模型,通过分析在花山谜窟景区收集的358份游客问卷发现:整合型科技接受理论在景区数字化领域具有较高的适用性和正确性;绩效期望在丰富游客旅游体验、促成重游意向方面效应最大;便利条件在丰富旅游体验过程中具有不确定性。这一研究结论不仅可以进一步拓宽整合型科技接受理论的运用边界,还可以为旅游景区相关管理部门工作开展提供实践指导。 相似文献
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我们做过的事别人不知道的还有很多,世界还没办法接受时,勉强分享非常危险"我长得很美,也很聪明,好像是因为这个,很多人讨厌我、责备我。但我只是做自己相信的事而已。" 相似文献
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2012年12月末一个寒冷的下午,环球人物杂志记者在中国社科院一间会议室见到了社科院社会学研究所教授唐钧。64岁的他身穿黑色毛衣,染过的黑发遮不住鬓间隐隐的银丝。在此之前,他刚刚接受了另一家媒体的采访,神色略显疲倦。近期公众对社会救助持续不断的关注,多少让他有些意外。外界异乎寻常的重视,与这个格外寒冷的冬天有关。入冬后,发生在城市中生 相似文献
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余华的先锋派小说《鲜血梅花》着眼于武侠故事,却与传统武侠小说有很大不同。读者在阅读前所持有的阅读期待在这部小说里发生了颠覆,对这部小说的接受预期出现了错位。 相似文献
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随着经济的发展,社会的进步,追求高质量生活成为社会主流,而群众文化活动则成为人们生活的主题,新时期下的群众文化活动已不仅仅是过去的被动接受,它已发展为自我娱乐、自我表演、自我欣赏、自我教育的全民参与。我们耍在贯彻以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观的指导思想下,积极推进新时期群众文化发展,促进精神文明和物质文明协调发展,以适应时代的需要、社会的需要、人民的需要。要做到这些.应该先做好以下几方面的工作: 相似文献
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《环球人物》2012,(28):22
教育关乎民生,涉及千家万户。一直以来,教育部为推动教育事业科学发展、办好人民满意的教育倾注了不少心力,在提升教育普及水平、深化教育体制改革、促进教育公平、改善教育保障条件等方面做了大量工作。但是,教育的改革是一个长期的、系统的工程,不可能一蹴而就。随着社会发展水平和人民生活水平的不断提高,教育也面临越来越多的挑战。今年3月全国两会期间,教育部部长袁贵仁曾表示,高考改革新方案将在10个月内出台,涉及局部放开"异地高考"等内容。5个月后,国务院办公厅转发了有关部门《关于做好进城务工人员随迂子女接受义务教育后在当地参加升学考试工作的意见》。10月8日,北大教 相似文献