夏日的公园

正清晨,我在家里没事做。打开窗户,"又下雨了,不过不太大,可以去公园玩。"说干就干,我拿起雨伞便出门了。细雨"滴滴答答"地下着,这使整个公园都变得令人心旷神怡。苍翠的树木上到处是水珠,它们在青翠欲滴的叶片上自由地"溜冰";它们在安稳舒适的荷叶上美美地"睡觉";它们在草丛中开心地"玩捉迷藏",公园随处都是它们顽皮的身影。随着太阳的出现,雨停了。和煦的阳光照亮了大地,几只蝴蝶在公园里忙碌着。我放眼望着整个公园,阳光下,带     

“内轻外重”抑或“内外皆轻”?——评李细珠《地方督抚与清末新政》兼论晚清政治史研究

清末发生了诸多社会反常现象。这些现象只有通过政治史研究才能做出更合理的诠释,而单从政治角度说明格局的变化,不对它做文化等侧翼的延伸性思考,会使研究平面化、单线条。如果不把"外轻"与"离心离德"联系起来掂量,就会把积聚几十年、几乎"痛入骨髓"的矛盾看轻。清末的"外重"不一定以"权重"的形式出现,而是以"离心离德"的形式呈现,就像督抚身边存在巨大的"黑洞"或者"暗物质"。近三十年来,晚清政治史虽然在三条线索六个方面形成特色,但仍有广大的研究空间。     

抗战时期内迁高校的地方化——以光华大学成都分部为例

抗战军兴,上海光华大学在成都设立分部。分部校政由光华旧人主持,创办经费多得川人捐助,校董亦大半川籍。光华和教育部部长陈立夫毫无渊源,政府资助不足,学校只得征收高额学费。征费之举引发学潮,川籍校董邓锡侯、向传义等地方势力支持学生,并顺势接管学校。从此,光华大学成都分部成为一所地方化的学校,并于其后被改组为成华大学。内迁高校的地方化与地方高校的国立化路径相反,实为地方针对内迁高校或中央反向扩张教育权力之举,研究此一问题足以加深对战时中央、地方以及内迁高校三者关系的认识。     

奇人趣事

正日本奈良市僧侣模特儿日本奈良市东寺林町近日举行了一场时装秀,与众不同的是,模特儿是10位僧人。这10名僧人是从全日本1500名僧人中挑选出来的。时装秀举办当日,他们以接近专业的水准向观众展示了平时并不常见的袈裟以及修行时穿着的服饰。会场内聚集了300多名特地前来观看表演的观众,甚至出现了因座位不够而站着观看的情况。时装秀结束后,观众还争相与走秀的僧侣们拍照留念,僧侣们也都欣然接受。其中一名40岁的僧侣模特笑着说:"多少有些害羞,但是能当一次模特非常开心。"     

赏荷花

正在一个骄阳似火的夏天,我当时才上二年级,家里十分闷,我正在读古诗,当我读到"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红"时,我顿时有了去赏荷花、看荷花的心思。因为我希望能在荷叶下避暑,并且去看看荷花的美。经过我的再三恳求,爸妈终于同意带我去了。我们全家到了公园门口中,首先映入我眼帘的是那铺天盖地的荷叶,远看就像一张随风飘动的     

昊天之梦

正炎热的午后,倒一杯可乐,再从家里冰箱中取出几块冰,轻轻投入杯中,看着晶莹剔透的它融化。走进空调房,摊开一本书,心却早已飞向那梦一般的时空……在一片浩渺的、开满荷花的水域中,我瞥见一个熟悉的背影,那是……大诗人杨万里先生么?他正在跟林子方道别。我听见他的声音,听见他吟哦的诗篇:"毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"周围的荷花、荷叶仿佛也在吟诵着他的诗。我也情不自禁地跟着吟     

三枚不同版式的篆书“熙宁重宝”背星钱

<正>北宋神宗熙宁年间(公元1068年-1077年)铸有熙宁钱,有铜铁两种材质。铜钱有"元宝"、"通宝"、"重宝"三种钱文;有篆、隶、楷三种书体,元宝有小平、折二两种,通宝、重宝只有折二一种。下面介绍笔者收藏的三枚背有星纹的篆书熙宁重宝折二钱。图1,大样,此钱铸制精美,钱文小字篆书,四字端正,笔划纤细遒劲,接内外廓,"重"、"宝"二字小,"宝"字冠部左右不对称,左边竖笔较短,"贝"部呈圆形。内外廓精整,穿孔精修。钱背     

瑾妃过生日:梅兰芳献艺

前清端康瑾贵妃本月2号生日,溥仪特请莲花落、赵魁顺、徐狗子等,1号进宫演唱八角鼓、杂耍等技,并召清室各王公进内观听。2号又由宫内太监刘     

浠水县博物馆馆藏青铜镜介绍

铜镜不仅是古人用的日常生活用具,又是精美的工艺品,铜镜铸造精美,镜背面装饰着各种花纹和铭文,为我们研究古代社会提供了实物资料。浠水县博物馆馆藏铜镜有九十余面,从汉代到明清。现将馆藏部分铜镜按时代简介如下:     

两《唐书》宦官传校误及其启示

《旧唐书·宦官传序》叙唐内侍省之"五局",云"内仆局掌宫中供帐灯烛,内府局主中藏给纳"。检明闻人诠刻本,原无后一句,清武英殿重刻《旧唐书》乃据《新唐书·宦者传》补之。但据《唐会要》卷六五《内侍省》,《旧传》此处并非脱去"五局"之最后一局,而是"内仆局掌宫中供帐灯烛"中间有脱文,即"掌宫中"之下脱漏了"舆辇导从内府局掌宫中"十字。殿本知其误而不明误在何处,故有此妄补,中华书局点校本又不察其误而沿袭之。今当删去殿本所增"内府局主中藏给纳"一句,而校补作"内仆局掌宫中舆辇导从,内府局掌宫中供帐灯烛"。至于《新唐书·宦者传序》称"四曰内仆,主供帐灯烛",则承袭《旧唐书》误文之故,当仍其旧。《旧唐书·宦官传》的误校,不仅可觇见武英殿刊本窜改古书之陋习,亦可知点校本底本选择之失当,同时可警示后人:校改古书,当慎之又慎。