巴黎掠影

揭开浮华巴黎的绚丽面纱,翻开巴黎的历史,一股血雨腥风扑面而来：拿破仑的屠刀横扫欧洲大陆,巴黎公社的革命暴力染红了协和广场……我们会发现,巴黎是一座暴力之城、血腥之城。巴黎的时尚和浪漫,是从屠杀和血腥中走出来的。这次去欧洲旅游,巴黎是重头戏,足足玩了三天,应该说时间比较宽裕,玩得还算尽兴。     

拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程

拿破仑发动战争及其改革对欧洲历史的发展产生了重要和深远的影响。本文主要从摧毁旧制度与建立新欧洲、促进欧洲各地区内部的统一、促进欧洲社会共性的加强等三个方面阐释拿破仑战争及其改革在近代欧洲一体化进程中的积极作用。     

色彩,装扮世界

<正>生活中,我们的世界被各种色彩包围着。色彩的世界充满无限神奇,尤其是光线色彩,它可见却不可触;它是自然物质,却被文明理化;它没有重量,却能撼动人的心灵。我们感知色彩,并在色彩中体验生命。色彩被称为城市的"第一视觉",也是构成城市文化个性的基本条件。城市色彩代表着一个城市的过往和未来。在城市建设趋同的今天,城市色彩可以成为区别于其他城市的特有名片。     

古代战场游 观众也是“剧中人”

<正>他们有一个共同爱好:痴迷滑铁卢战役及相关历史。纪念活动期间住在自带的帐篷里,像当年的士兵一样生活、训练、战斗。兵营中优雅的军官家属、护士等,身着古装,仪态万千,成为兵营中一道亮丽风景……     

城市之魅

沉浸于审美世界的人是幸运的。 一座具有魅力的城市是博大的。 西岱岛前的巴黎圣母院教堂,拿破仑称帝是在这里加冕,二战胜利是在这里宣读赞美诗,戴高乐将军的葬礼也是在这里举行……有人说,是雨果给这座冰冷的建筑注进了血液和灵魂,雨果光大了巴黎圣母院的美学意义。 澳大利亚的悉尼歌剧院,一座雄伟的建筑,耸立于贝朗岬角上,世界著名的表演艺术中心,悉尼市的标志性建筑。     

19世纪高卢主义滞留和衰落的启示——以1801年政教协约为个案

自中世纪晚期以来,法国的政教关系长期处在政教协约体制的语境中,即便在1789年的大革命以后,教会重建的法律和政治保障仍然是拿破仑与教宗庇护七世签订的1801年协约。法国同时又具有所谓的高卢主义传统,强调地方教会的权利和国家对教会的控制。在法国,由1801年协约签订到1905年协约被废除、政教分离法颁布,高卢主义传统有一个逐渐衰落的过程,现代意义上的政教分离逐渐取代了政教协约体制。这一时期的美国天主教徒早已接受了美国宪法的政教分离原则,他们对法国宗教政治的看法有趣而深刻,有助于我们认识法国特色的政教关系。高卢主义的式微是西方国家政教关系现代化的一个代表性事件,其结果是政教关系之法国模式与美国模式的趋同。     

法国近代保持或重获君主权力的隐匿言行——梵蒂冈有关秘密档案的探讨

法国近代,波旁王族、奥尔良王族、波拿巴王族的更替浮沉的主要事实并不复杂,它们的政治原则也可以在其声明、宣言与宪法当中找到。但是,这些王族追逐与护卫政治权力的内情却极少见诸坊间的书刊。梵蒂冈秘密档案馆所藏的档案为后人揭开了内幕:这些王族利用秘密手段,掌权时力求保持手中的权力,丧失权力后渴望重获国家权力。由于法国大多数人信仰天主教,上述王族曾不同程度地寻求教廷的支持。     

让炮塔变身别墅

英国人Duncan Jackson将一座拿破仑时代的炮塔改造成自己的“城堡”,这或许是世界上最酷的居所了。 早在拿破仑战争时期,英国人为了对抗这个法国小个子,便在漫长的海岸线沿岸修建了103座高达30英尺的坚固炮塔,每座炮塔的墙砖厚达13英尺,足以安放射程1海里的加农炮。炮塔缺乏必要的生活措施,连窗子都只有很少的几扇．军队和后来的海岸警卫队曾在其中艰难地驻扎过。1870年后,这些炮塔渐渐废弃。