两枚“鎏金乾隆红钱”既非“鎏金”又非“红钱”——与“鎏金乾隆红钱赏析”一文作者商榷

2008年《新疆钱币》杂志第一期刊登了《鎏金乾隆红钱赏析》一文,作者李柯先生在文中介绍了两枚“宝源局乾隆通宝红钱”,被作者称为“鎏金乾隆红钱”。本人反复研读该文并仔细揣摩这两枚钱币（图1、图2）,结合多年收藏心得,“甚觉蹊跷”,并认为图1、图2既非“红钱”,又非“鎏金”,而是两枚普通的清钱。其理由如下：     

两枚光绪宝伊局红钱珍品欣赏

新疆伊犁宝伊钱局是乾隆朝在新疆开设的最后一个钱局,它和南疆“叶尔羌局”、“阿克苏局”鼎足而三,是一个规模和影响较大的钱局。由于地域、民族、历史、社会发展诸多不同,它所铸钱币在钱制、用料等方面与南疆两个大钱局也存在某些异同。     

对汉粟双体文“开元通宝”钱的探讨

2002年春．笔者在吐鲁番火焰山一带（即高昌故城所在地）收集到一枚汉粟双体文“开元通宝”钱（见图）。钱面的铭文为“开元通宝”,“元”字首横加长（大头元）,第二笔左挑,连点走之儿“通”,为中期开元通宝钱;钱背为突厥粟特文．粟特文在钱背的廓和穿之间围成一圈。经测,径26mm,穿6mm,厚1．8mm,重3．4g,钱锈入骨,青铜制作,钱体虽有锈蚀,但钱文清晰,内外廓周正。     

小议新疆异版红钱

本人收集红钱已十年有余,但一直没有系统研究过,仅仅停留在收藏阶段。近年将以前收集的红钱大致整理了一番,发现一些各式各样的变异红钱非常有意思,想就异版红钱与泉友进行交流,但由于泉识浅薄不知该从何人手。看到施励斐先生撰写的《新疆“变异红钱”的成因及其价值》（《新疆钱币》2006年第四期）一文,我深以为然,很受启发。撰写这篇文章的主要目的。一是想就“变异红钱”谈谈自己的一些看法．并在有些问题上与施励斐先生及广大泉友进行交流;二是将自己收集的变异红钱与广大泉友共赏。     

晚唐开元钱版式浅说

晚唐（847～907年）开元钱,因铸工和铜质颇差,往往不为收藏和研究者所重。实际上,晚唐开元不仅是唐代钱币的重要组成部分,在制作方法、风格特色、文化内涵等方面独具特色,是大唐统一的钱币制度和灿烂的货币文化在特定社会环境下延续的产物,在我国货币史上占有一定的地位。     

太清丰乐钱为南朝梁武帝所铸说

太清丰乐钱不仅传世较少,而且有两个问题未曾解决:一是首字“（?）”到底应读为“太”,还是读为“天”,或者说面文到底是“太清丰乐”还是“天清丰乐”。二是到底是前凉张天锡所铸,还是南朝梁武帝所铸,因为两者都有太清年号。笔者在担任《中国钱币大辞典·魏晋南北朝隋编》的责任编辑时,因为工作的需要,曾对这一问题     

读《〈型世言〉评注》札记

《型世言》是明代继《三言》《二拍》之后出现的一部拟话本小说集,在国内佚失三百多年。自1992年传回国内后,十多家出版社旋即出了标点本。是书不仅学价值很高,而且对近代汉语的研究有很大作用。从语言角度研究《型世言》的单篇论,我们所见就有十余篇,仅语言学核心刊物《古汉语研究》上就有六七篇,但     

彭真与《二月提纲》

196 5年 1 1月 1 0日 ,姚文元在《文汇报》上发表了《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》 ,点燃了“文化大革命”的导火线 ,彭真以一个伟大的无产阶级革命家、政治家的坦荡襟怀和超人胆略 ,反对和抵制“政治要害说” ,试图正确引导这场讨论 ,把这场批判限制在学术讨论的范围 ,反对和抵制政治上置人于死地的无限上纲。为了阻止社会动乱的产生 ,他主持制定了《二月提纲》 ,力图把运动置于中共中央的领导之下。这场抗争是彭真等共产党人精神境界和领导艺术的充分展示     

龟兹铸钱遗址和钱范的考古发展

龟兹曾是汉唐时期西域诸国中的一个绿洲大国,地处新疆天山南麓,塔里木盆地北缘。龟兹盛世疆域东起新疆巴音郭楞蒙古自治州的库尔勒,西至喀什地区的巴楚县,主要包括了今阿克苏地区的八县一市,其面积相当于一个今日的河北省。王国的中心则位居今阿克苏地区的库车、新和、拜城三县之地。