满族谱牒研究中相关问题的剖析

满族谱牒学是研究满族发展史的重要资料,它可以与官修史料相互佐证,从中为研究满族各氏族的社会发展史提供了重要的历史依据.在对其研究过程中,应综合其它例如敕封、诰封、祭祀神册、碑文、契约等民间存藏史料一体研究,从中方可避免失误之处.     

容若兰是容闳的儿子吗？

容闳1875年与玛丽·鲁意莎·克洛(Mary Louise Kellogg)结婚,生有两子。长子觐彤(Morrison Brown,族名咏兰)生于1876年,次子觐槐(Bartlett Golden,族名嘉兰)生于1879年,两人均出生于美国。近年来,有学者提出容闳在国内还有一个儿子,名叫容若兰,是他的中国妻子郑氏所出。本文从容家的族谱《容氏谱牒》、容闳1902年的日记和其后人的口述记录以及容星桥后人的书信和口述记录三个方面,提出对这一说法的疑问。     

本刊稿件选用标准

一,本刊重点关注重要历史人物和重大历史事件,特别关注亲历者的叙述。二,内容真实可靠,不可有任何虚构。文中重要引语,请注明出处。三,篇幅不要过长,一般四五千字,长篇最好在八千字之内。四,原则上一稿一投。如一稿多投请予说明。五,投稿三个月以上,未接到采用通知,请作     

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权与钱

与社会而言,“权”象征着责任,“钱”象征着富贵,“权钱”本是一个人的能力与修养的体现,可不知不觉,“权”“钱”的内涵发生了变化。在越来越多的场合,如例行的各类发布会上,各种招投标的评标中,工作岗位普升时,甚至在校园里,“权”“钱”充当着越来越重要的社会“关系”,仿佛这些比千言万语来得更直接,比多年的努力来得更有作用。     

科举制定义再商榷

学术界关于科举制的定义大致有四种意见 :“分科举人、考试进用”说 ,“以进士科设置起始为科举制起源”说 ,“一切以程文为去留”说 ,“投牒自举”说。这几种意见皆有道理 ,但不能完全涵盖科举制的内容。科举制作为一种取士制度 ,应作如下界定 :设进士、明经、制科等科目招考 ,取士权归中央 ,由朝廷定专司、专官知贡举 ;招考面向全国开放 ,不限财产、门第 ,原则上允许平民或官员“投牒自举”报考 ;地方与中央定期、定点举行二级以上考试 ,命题统一 ,“以文取士”。据此可以判定隋朝已打开了通向科举制的大门 ,唐朝为科举制度完全确立的时期     

武汉洗衣机厂招投标的点点滴滴

领导调研 成立咨询小组 上世纪80年代初,中共湖北省委第一书记陈丕显到武汉洗衣机厂调研,了解到当时牌子很响的“荷花”牌洗衣机产品积压严重．仓库里都塞得满满的。他感到困惑不解：“这么好的产品,为什么会销售不出去呢？”厂长说是价格高。之后,陈丕显找当时武汉大学的校长刘道玉商量,希望武大派些专家去帮一下,他提出。最好能派人去兼任洗衣机厂的厂长。     

唐代“投匦奏事”制度初探

“投匦奏事”制度是唐代监察制度的重要补充形式之一。“投匦奏事”始于唐武则天垂拱年间,从此,作为一种制度一直沿用到唐末。考察唐匦的沿革、匦使院知匦使、理匦使的设置及其职责、对投匦人及其奏事方式的规定和要求,无疑将有助于我们对唐代监察制度的进一步了解和认识。     

宋代"牒试"制度论考

宋代士大夫普遍认为,"牒试"是天水一朝科举考试中最阴暗的角落,也是腐蚀读书人心智的罪魁祸首。该制度源自于"别头试",是指由转运司组织的对各地官员亲属、门客等的科举选拔考试,大体上相当于州军发解试。宋朝实行"牒试"制度的初衷是为了防范官员利用其手中的权力在地方科场中营私舞弊,但在实际操作过程中,"牒试"却逐渐演变成为政府对官员亲属的照顾和恩惠。因此,与其说"牒试"为防弊之策,倒不如说是官员特权的直接体现。就"牒试"制度而言,总体上还是比较严密的,按照规定,凡参加"牒试"者必须具备相应的资格,如须有关官员的担保,且必须是真正的官员亲属、门客,等等。然而,由于"牒试"录取比例远远高于普通举子参加的发解试,因而各地方官员为了给亲朋故旧谋取功名,往往假冒籍贯、亲属关系或门客,通过种种违法"经营",使那些本来不符合条件的举子具备了法定"牒试"资格。结果不仅加剧了两宋时期的冗官危机,导致严重的吏治腐败,而且扰乱了科场秩序,破坏了科举考试的严肃性和公正性,给宋代科场、官场乃至整个社会带来了难以估量的负面效应。