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121.
122.
123.
款,指篆刻的边款。人创作篆刻,一般都喜欢弄点笔墨,因此边款由镌刻创作年月、为准刻、刻姓名,发展到刻上几句诗,使篆刻作品更添彩。到了丁敬和浙派的时代,这样的边款已是习见,是很平常的了。浙派的边款都有自己的特色,内容丰富, 相似文献
124.
白崇禧是中国近代史上一位重要的历史人物,他在大革命时代和抗日战争及建设广西中都曾起过作用。他是一位爱国主义将领,也是一位学识渊博的儒将,可惜在人民解放战争中做了蒋介石的陪葬。自古常言道:“不以成败论英雄”。这样一位历史人物,应该给予正确的评价。 相似文献
125.
126.
127.
马悦然(G Malmguect)系瑞典汉学家、一现任诺贝尔东方学中国学组负责人(主任)。他在近时《纽约时报》撰写论述自他年轻时代起对汉学的攻读,追述及诺贝尔学奖提名中国三个有独自创见的学家,即鲁迅、沈从及法籍华人的高行建。 相似文献
128.
近年来,以肯定和美化对外侵略战争为基本特征的右倾化思潮在日本社会泛滥成灾。针对此,日本近代社会思想史专家、教育学博士安川寿之辅先生最近山版了题为《福泽谕吉的亚洲认识——重新研究日本的近代史形象》的专著,以上可争辩的事实打破了战后50余年来的神话,论证了生活在明治时代的福泽谕吉是现在日本右倾化思潮的总根源。 相似文献
129.
1911-1937年灾民移境就食问题初探 总被引:1,自引:0,他引:1
抗战前的民国时期,灾民逃荒现象极为普遍。灾发地政府因无力赈济自己的民众,或者出于推卸责任,放任其灾民四处流离,移境就食。流入地政府救济自己辖区灾民尚且不暇,自然不愿再为别区承担救济重任。再者,行政区划与经费的分配也限制了这种救抚他省灾民的欲望。因此,流入地对来境灾民无不驱逐出境或资遣回籍,而灾民在自己家乡确实又无以为生,迫不得已时只好重又外出。总起来看,整个灾发期间,灾民便是在灾发地与流入地的推来搡去之中艰难苟活。这一问题不是一地一隅所能解决,也远非一年一月所能一蹴而就,它需要各级政府的大力合作,需要对产生灾民的各种原因予以根治。然而,受时代条件所限,灾民的移境就食问题不能得到较好的解决,灾民的流离悲苦也就只能依然如故。 相似文献
130.
民国时期,伴随着时代的变化、社会的进步,改革传统方志、创编新式方志成为客观的需求。其间,志家学从多方面进行了方志变革创新的探索研究,并多有建树,促使在我国封建社会流传千百年的旧方志发生转折性的变化,不仅顺应了社会的潮流,促进了民国时期方志的发展,而且为今日方志记述内容的改革与创新提供了借鉴与启迪。 相似文献