图书馆少儿服务工作之我见

本文根据加强社会主义核心价值体系教育的要求,针对图书馆少儿服务工作,提出几点见解,对图书馆承担的职责进行阐述。     

如何培养学生的责任心

现在的学生中存在这样的现象：上课迟到了,不承认自己的错;损坏了公物,也不承认自己的错;与同学之间发生纠纷,总认为是对方的错,不去找自己的原因。在我们的班上出现过这样的一件事：课间几个同学在一起玩的时候,其中一个同学被推倒在地,头被地上的石头磕破。后来其他的几个同学都不承认是自己推倒的,只好几个同学共同承担了产生的费用。由此可见对学生进行责任心的教育势在必行了。一个没有责任心的民族是一个没有前途的民族。孩子是否有责任心关系到我们国家的前途、面貌和命运。如何培养学生的责任心呢？只有学校、家庭和社会共同努力,才能培养学生良好的责任心。     

郑欣淼：故宫要有自觉的文化承担

在中历代宫殿中,只有明清皇宫紫禁城在总体布局上最接近左祖右社前朝后市、五门三朝等儒家的理想和封建礼制。……我们代国家管理文化遗产,管理先人留下的这么多珍贵的东西——我们是要有这个责任感的,这是对国家、对民族负责任的表现。     

对中国历史学未来发展的几点期望

从史学史的发展过程来看,中国历史学的今后发展面临着什么样的历史任务?从到本世纪中叶基本实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴来看,历史学又承担着什么样的历史责任?从经济全球化的发展趋势来看,历史学在前进道路上面临着哪些机遇和挑战?从知识经济已初见端倪这个社会大环境来看,历史学在发展中又应注意些什么问题?我觉得,跳出太过狭窄、太过具体的专业划分,从国内外形势发展,从学术同社会的关系角度,来考虑历史学的未来发展,是十分必要,也是十分重要的。     

云南殖边督办公署治边能力剖析

近代以来,云南边疆地区事件频仍,危机深重。清政府和民国政府及云南地方政府均注意在边疆地区调整建制,组建新的管理机构,试图强化管理,稳定边疆。民国时期设置的云南殖边督办公署是具有代表性的边疆高级管理机关,承担着重要的职责,因此,考察该机关在边疆地区处理边务的能力,是总结民国时期云南边疆政策的一个较好视角。     

如何处理好黄埔区志续与修的关系

广州市从2000年开展续修志书工作,也叫第二届修志广州市黄埔区第一届修志(是有史以来编修的第一部区志)是1989年开始建立机构,直至1999年9月出书,前后10周年、这部志书上限;大事记始于西晋秦始元年(公元265年）,志体部分是从鸦片战争的1840年始,表的大部分从第二次建区(1973年)后的1975年始,图照大多数是80年代的,下限为1990年,极个别的到1994年这次续修志书,上下限要求是1991年起至2000年止,特殊情况可上溯下延中国社会科学院院长王忍之提出,续修新志要承担的任务有两个：一是“续”,二是“修”     

20世纪巾日民俗学学术倾向及前瞻

每一门社会人文科学,它之所以能独立生成与发展,都因其能承担独特的社会任务,否则它将被社会遗弃：所以,当人类社会21世纪降临之际,每一门社会人文科学,都不得不扪心自问,在新世纪的社会中,我该如何发展?我们的民俗学也不例外。当前,国内外民俗学科的发展各呈千秋。以亚洲的中国和日本为例。民俗学在中国可谓一波三折。     

培养方志专业人才势在必行

任何一项事业的发展都离不开人才,专业队伍的素质决定着此项事业的未来。编修地方志是一门学问,高质量的志书需要有高水平的专家来承担,同时还需要一支具有专业水平的修志队伍。首轮修志的实践证明,没有高素质的专业人才,就难以保证志书的质量。方志事业的发展离不开专业人才。新一轮修志全面启动,培养方志专业人才势在必行。     

非物质文化遗产名录:提倡“契约精神”、彰显“公产意识”

<正>持有某一非物质文化遗产的公民、法人和其他组织,决心承担起保护传承这项"非遗"项目,自愿向一级政府呈交申报书,详细说明这项遗产及保护传承的措施,请求列入名录,这是一种庄严的许诺,体现了申请人的神圣责任感。相关一级政府则是代表国家,为了民族文化事业的繁荣发展,审核提出的申请,并在批准后予以公布,以名录的形式将他们的承诺公之于世。名录的实质不是光荣榜,不是广告,而是呈现了保护主体的一种庄严许诺。     

生命不息 修志不止

<正>转眼好多年没和乔德昌同志见面了。去年三月,我被抽调省委组织部参加《中共志·组织建设》的续编工作,因聘请的一位老同志欲去美国探亲,他的任务一时无人承担,斯时主持续编工作的原省地方志办公室副主任曹夫兴便想到了乔德昌。但因他刚卸征鞍不久,且已是七十五岁高龄,十年前又曾怀疑患过肝癌,虽然被排除,仍不免有几分阴影在心头,