从“二仙居”想到几出戏

<正>抽空看完了何申的小说《小草的故事》,著名作家何申定居承德,爱看他写的东西是因为能从中看到我熟悉的民风民俗,人物个性、语言特征、人名地名什么的。比如这篇小说里他提到的"二仙居锅贴铺"。     

承德外八庙——一个最有意义的地方

在河北承德避暑山庄的东面和北面,矗立着一群群宏伟壮丽的寺庙,通称外八庙。为了巩固和稳定统一的多民族国家,清王朝统治者采取了"尊崇黄教""、因其教而不易其俗"的民族宗教政策,以达到"绥服远藩"、团结各民族、巩固边疆的政治目的。     

承德外八庙礤礤佛浅议

承德外八庙建于清代“康乾盛世”时期,作为藏传佛教寺庙,供奉着大量的佛教造像,而且种类繁多,造型精美。其中有着数以万计的礤礤佛,或装饰于寺庙墙壁,或供奉于佛龛内,使寺庙殿堂更加金碧辉煌、庄严神圣。     

从承德满族习俗看满族的祖先崇拜

在满族比较集中的河北省承德市,尤其在围场、宽城、丰宁三个满族自治县中,有些满族人家至今还保留着祭祖这一独特、古老的民族习俗。从这些古老的习俗中,我们可以看到,祖先崇拜是满族最主要的宗教信仰形式,它与萨满教有着本质的区别,同时,这些丰富多彩的非物质文化遗产也是我国民族文化中璀璨的瑰宝。     

老桥换新颜 “瓶颈”变通途——承德桥的变迁

<正>承德桥,始建于1939年,位于哈尔滨烟厂北侧,是哈尔滨市南岗区与道外区分界处的主要跨线桥梁之一。桥下为滨北铁路线,桥主体为双孔钢筋钢架混凝土结构。桥面全长     

承德外八庙收藏的一尊大黑天立像

佛教有显宗、密宗之分。密宗往往借助所谓神佛的“威猛力”加以“催破”“、降伏”,所以出现了许多以“愤怒”、“怖畏”等恐怖形象出现的神,大黑天就是其中的一种。承德外八庙管理处收藏有一尊大黑天立像,为铜制,火焰背光及底座为鎏金。像通高45厘米。大黑天造型为一面六臂,身     

承德庄田的开发与避暑山庄的建立——兼论承德开发与康熙帝的治边思想

承德塞外荒漠之地,随着庄田的建立和开发,生齿日繁,谷田丰产,为浩荡的八旗军北上木兰秋犭尔提供了物质基础,为避暑山庄的建立创造了有利条件。避暑山庄建立,是训练八旗、控制蒙古、加强北部边防之需,康熙帝在避暑山庄的活动又促进了承德的进一步开发,使社会经济发生重大变化。康熙帝在北巡中根据变化了的形势制定了切实可行的治边政策,形成了独特的治边思想。     

冬奥背景下承德冰雪旅游发展现状及对策研究

2022年北京冬奥会即将举行,作为一场国际性的运动赛事,在国内掀起"冰雪运动"热潮,越来越多的群众参与到冰雪运动中,给国内部分地区的冰雪旅游带来良好的发展机遇.承德市处于我国北方地区,冬季寒冷,冰雪资源储备丰富,在发展冰雪旅游方面有着得天独厚的优势.但由于受当地经济、交通等多种因素影响,承德的冰雪旅游发展受到一定的限制...     

传承非遗助力乡村振兴发展研究——以承德为例

非物质文化遗产多植根于乡土，见证了乡村发展历程，是乡村重要的精神文化资源。文章以河北省承德市非物质文化遗产为抓手，制订科学合理的发展计划，希望通过文化产业带动产业融合，调整乡村产业结构，为乡村提供更广阔的发展空间，进而助力乡村振兴。     

安远庙普度殿壁画内容初辨

安远庙位于承德避暑山庄东北山麓,其主体建筑普度殿上下共三层,四壁原均绘有壁画,现保存下来的画面不甚完整,且题记尽失,因此判定壁画的内容比较困难。作者以每层所供佛像为线索,参照经籍图录等文献资料,对其壁画内容进行了初步辨识,其中一层壁画描绘的中心为绿度母,二层绘佛传故事图,三层绘16位古护方神,体现了乾隆皇帝希望护佑国安的愿望。