秦置秣陵无贬义说

一、问题的提出在南京地区的历史地名序列中,"秣陵"是产生早、沿用久、影响大的一个重要名称。所谓产生早者,公元前210年即秦始皇三十七年,改金陵邑为秣陵县,是为南京地区的第一个县。所谓沿用久,秣陵县历秦、两汉大体不废,直到东汉末的建安十七年(212),     

武威市博物馆举办“文博知识培剖训班”

为重塑武威市博物馆的社会形象，提高职工的业务素质。新的领导班子组建上任伊始，对全馆职工提出了“内强素质，外树形象”的要求，于2月13日-20日对全馆职工进行了为期八天的“博知识培训班”。     

班簋 废铜堆里的国宝

首都博物馆的燕地青铜艺术精品展,展出了一件名为“班篮”的珍贵文物,上面有198字的铭文,主要记述了两件事:其一是说,西周某年八月上旬的一天,周王册封毛伯为毛公,让他护卫王室,作天下的表率,同时掌管繁、蜀、巢三个方国的政令;第二件事是,周王命令毛公率领封君及其部族等,去征伐东部地区叛乱的部族,并命令班率领族人跟随毛公,保卫毛公的安全。毛公用三年时间,平定了东夷之乱,胜利归来。班于是铸造了班黛,希望子孙后代能一直铭记这段显赫的功业。     

地方志书进党校 地方志讲座入党校课堂——广东省地方志办向省委党校赠送地方志书,为主体班学员举办地方志讲座

为贯彻中共中央政治局委员、省委书记汪洋关于地方志工作的重要论述,推动领导干部读地方志,2012年3月9日上午,广东省委党校邀请省地方志办陈强主任和陈泽泓研究员举办＂周五大报告＂,为市厅班、县处一班、县处二班、中青一班、中青二班等主体班近350名学员讲授地方志与省情知识,     

驴行无人区 穿越老君山原始森林

相传远古时代,神农氏曾在老君山遍尝百草,采药治病,由于山高路险,只好搭架而上,“神农架”因此得名。一直以来,神农架不仅是避暑胜地,更是各路驴行者寻幽探险的首选地。     

卜辞排谱与相关小臣某的族氏与身份

从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。     

清华简祭公与西周祭氏

清华简《祭公之顾命》所记祭公出自西周时期重要的世族祭氏,本文试从简本《祭公》切入,系统梳理与考辨西周祭氏材料,讨论西周祭氏的若干问题。主要包括:一、祭氏的来源及相关铭文。二、祭公谋父与西周金文中的其他祭氏。三、综合以上论证,排列祭氏世系谱。结果表明,清华简祭氏确系周公之后;第一代祭氏即祭季,官居太史;第二代祭氏有两位祭公,前者与昭王共没于汉水,后者即祭公谋父,他可能是穆王伐东夷某些战争的主帅,对某些东夷氏族进行了战前动员;金文中的祭俗父与伯俗父、师俗父并非同一人。     

元佑“调停”与宋哲宗绍述前夜

本文从宋哲宗元佑五年（1090）的“调停”事件入手,探讨哲宗朝政治从“更化”向绍述转变的政治体制、文化背景。首先辨析史料,分析元佑後期太皇太后高氏以及串执的政治态度与相应的部署。其次,剖析在朝中高层官僚士大夫的政治动向及其所代表的主流政治文化。认为元佑後期的政治部署与主流政治文化之间有明显的冲突,这是绍述前夜最重要的政治背景,推动了绍述的迅速展开。     

《韩非子·和氏篇》之“燔诗书而明法令”考证

本文以商鞅变法后秦国文化政策的变迁为研究切入点,详解《韩非子·和氏篇》为商鞅变法"燔诗书而明法令"孤证的来龙去脉。再根据现有文献资料,考辨《和氏篇》究竟是否为韩非所著。最后,运用历史与逻辑相结合的研究法,论述韩非记载此事的目的和真实性。