论蒙古文化对“托茂人”族群形成和文化适应的作用

在族群历史的互动过程中,文化适应直接影响族群性的变迁,进而影响族群关系的融通。"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林族群。其族群的形成与蒙古文化的影响休戚相关。本文从社会生活、风俗习惯、语言等方面论述了蒙古文化对托茂人族群的形成及其文化特征的影响,以及托茂人族群的文化适应性问题。     

承德县2002年文物普查的新收获

承德县地处冀北山区,面积3997平方公里,经过从上世纪70年代以来的几次大规模文物普查,已经发现不可移动文物300余处。2002年,在承德市文物局的部署下,又在承德县进行了全市文物复查的试点工作。在一个多月的时间里,普查队沿着滦河、老牛河、     

大河口西周墓地M6043出土釉砂珠饰的科学分析研究

本文对山西翼城县大河口西周墓地M6043出土的12件珠饰样品进行了显微结构观察和化学成分分析。研究显示:12枚珠饰均为釉砂制品,其成型工艺皆为在木质芯撑上直接塑形且使用了风干施釉法,其中表面有釉层的7件又使用了包埋施釉工艺。其K2O含量高于Na2O的助溶剂特征及以Cu作为着色剂的特征显示了这些釉砂皆为中国本土自制。本文为研究西周时期釉砂制作技术体系提供了新材料。     

异托邦：音乐节事活动的空间实践——以迷笛音乐节为例

文章使用异托邦理论为概念框架,以迷笛音乐节为案例,通过参与式观察与深度访谈法,试图揭示音乐节空间实践中构建的另类特征。研究发现,迷笛音乐节所承载的功能逐渐由叛逆的“出口”转变为“好玩”的生活方式;音乐节事空间实践中呈现出多元的功能并置,矛盾与流动的融合;音乐节事空间的文化实践也呈现出日常结构的超越与反抗,以及作为理想的补偿空间。周期性节事时空实践中文化的稳定性则使其成为对称而不可分割的系统性时空。该研究为节事空间提供了新的认知途径,也从节事的角度丰富了异托邦理论的微观案例。     

曲调虽成情未露 含蓄曲折巧抒情——“间接抒情”读写专题

【概念解说】 所谓间接抒情．是指通过对某些事物、某个问题等的叙述、揣写、议论．含蓄地抒发自己的感情。它包括借景抒情、托物言志、托事喻理等方式。     

走进壤塘

在四川省阿坝藏族羌族自治州的西北部,有个美丽的“财神坝子”——壤塘。     

四川泸州河口头汉代崖墓清理简报

位于长江一级支流永宁河畔的泸州河口头崖墓于2005年4月进行了发掘清理,清理的M1为梯形单室崖墓,已遭严重盗扰,出土陶俑、陶案和陶罐、摇钱树残枝、五铢钱等器时代为乐汉中晚期;M2为长方形单室墓,已遭严重盗扰,出土陶俑、五铢钱等物,时代为东汉晚期。     

谁的园林最美-园林：中国文明的另类尺度

建筑大师童窿曾道：“中国园林是一处真实的梦幻佳境,一个小的假想世界。”对于中国园林来说,实际的需要倒在其次,托物言志才是重点。因此园林最能反映造园者和园主人的“个性”。江南的文人、北方的官宦、岭南的商人……在这个舞台上,生旦净末丑,行当齐全,共同撑起了长达数千年的“园林大戏”。     

优培优育 快乐成长 江苏省南通市通州区优佳教育培训中心简介

正优佳教育培训中心区位优越,环境优美,师资优良,服务优质,价格优惠。具备同类培训机构更优越的设施条件和管理水平,以小班化教学、封闭式管理为特色,让家长放心,让孩子开心。招收2-4岁的小孩上幼托班,招收小学生放学以后上晚托班,还招收周末培训班,开设书法、绘画、数学、读书与写作等。地址:通州高新区东大科技园内     

唐房陵大长公主墓壁画“托果盘侍女图”正名

在唐朝,皇太子、国子监生、州学或县学的学生在初入学行"束脩之礼"时要用食案,而皇帝在宴请蕃国主或蕃国使节的重要场合同样要用。食案有大、小之别,唐房陵大长公主墓壁画中的"五足圆盘"应叫"五足圆案",它的造型承袭了汉晋以来中国传统食具有足圆案的形态,又知握住案足的动作叫"持",因此,唐房陵大长公主墓壁画"托果盘侍女图"命名为"持果案侍女图"是比较妥当的,其中侍女所持的五足圆案属于低矮的小型食案,是可以搬到床榻上饮茶进膳的。