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61.
胡拓 《沧桑》2010,(6):172-173
本文主要是对用汉字记录水语音节这一特殊的记音方式进行探讨,从中找出记音的方式、记音的特点,同时对于所调查的一些特殊的记音对应音节结合当地的汉语方言以及水语的读音进行分析,从而对当地的方言和水语音节有更进一步的认识。  相似文献   
62.
现在改革当然伤筋动骨,甚至会血肉模糊,但动手术尚有痊愈的希望,不动手术就是坐等中国经济坍塌。  相似文献   
63.
近期,笔者在福建省档案馆和连城县档案馆查找到抗战时期福建省政府、省赈济会、连城县政府关于石码台胞移送安置的来往文电7份。档案记录了当年台湾义勇队组建前夕.流落连城的台胞54人被安置到崇安的经过。这些档案史料的发现.对人们了解当年台胞在连城的活动情况.推动两岸交流有着积极的作用。现据时间先后把7份文电摘编如下.以此存史并供有关部门研究。  相似文献   
64.
陈靖 《福建史志》2010,(1):17-20
1851年英国伦敦举办第一届世界展览会.至今世博会已经历了150多年。客观记录福建省与世博会的渊源关系.无疑有助于推动福建省更好地对接上海世博会.发挥世博效应在海西建设中的作用。  相似文献   
65.
最近,新编《广西通志·政府志》被评为广西地方志优秀成果一等奖。这一获奖标志我们十余载辛勤耕耘,终有丰硕果实。“一分耕耘,一分收获”,大家难免一时兴奋不已。兴奋之余,我们回头看看,冷静想想,认真总结本届政府志编修经验,对自己亲身经历的探索作一些记录,大家认为很有必要。  相似文献   
66.
图像记录是建筑遗产文献档案的重要组成部分,也是文化遗产保护和研究中"原真性"的重要依据。1906至1935年之间,日本学者关野贞对中国进行了大范围的实地考察,拍摄了大量照片,较为全面地反映了20世纪初中国建筑遗产的保存状况。本文是对关野贞中国建筑图像记录成果的介绍。这些图像记录在见证关野贞中国建筑研究生涯的同时,也参与了近代中国建筑史学的建构过程。对以梁思成为首的营造学社研究的起步,发挥了"信息源"和"催化剂"的作用。  相似文献   
67.
游红霞 《民俗研究》2014,(6):154-157
<正>"记忆"作为人文社会科学的概念与民俗学有着深刻关联。1记忆是民俗最本质性的存在,民俗学的"访谈记录法"即是以"记忆"为对象,通过人们的"叙述"、"对话"来研究。2民俗记忆的构建必须依托一定的空间场所,表现为某个地区、社区、家庭、聚落、物品等形式,这便是"记忆之场"。东亚地区作为一个宏大的"记忆之场",如何承载中国、日本、韩国等共同的文化记忆?当代学人如何在新时代语境下开展民俗学研究?东亚各国(地区)的文化交流情形如何?针对这些问题,"作为  相似文献   
68.
《湖南文史》2014,(1):45-45
在深入开展批林批孔运动中,上海南汇县(今属上海浦东新区,编者注)书院公社里灶大队党支部坚持用党的基本路线武装群众,狠抓意识形态领域的阶级斗争。大队举办了由贫协、共青团、妇联、民兵等组织的代表和理论队伍骨干参加的学习班,成立了破“四旧”、立“四新”宣传队,大张旗鼓地发动群众向旧风俗开火。  相似文献   
69.
正幼儿园的种植活动因其自然、生动、丰富多彩深深地吸引着幼儿,幼儿亲手种植、亲自管理、亲眼发现、亲历成长,实现了自然课堂下真实经验的主动获得,是幼儿园科学探究活动的重要组成部分。在种植活动中,伴随着植物生长的是幼儿那专注的目光、倾心的付出、耐心的等待,为了把幼儿亲眼所见、亲耳所听、亲身所想形象地呈现出来,帮助幼儿将获得的关于植物的零碎知识经验系统化,逐步自我建构科学知识与经验,最终形成科学概念,记录是无可替代的最佳选择。《3-6岁儿童学习与发展指南》明确指出:"鼓励幼儿用绘画、照相、做标本等办法记录观察  相似文献   
70.
这就是现实中国,不需要什么魔幻现实主义,因为它本身就是魔幻的、现实主义的。这不仅是个时代的荒诞,而且是两千年有文字记录的中国历史上从来没有见到过的荒诞。  相似文献   
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