地理信息系统支持的兴隆洼文化手工业生产专业化研究

对考古遗址内遗物的空间分布进行分析是研究手工业生产专业化的重要手段。将兴隆洼文化南台子、白音长汗遗址发掘资料数字化,利用地理信息系统软件对遗物分布特征进行分析,显示出遗址内石器和石料的分布具有不均衡性,这说明初级的专业化生产可能在中国的新石器时代中期即已发生。     

从官手工业制度看汝窑——兼论宋代的官府窑业制度

本文从考察中国古代的官手工业制度出发,结合我国古代官府陶瓷窑业的历史进程与发展规律,最后论定宋代只存在一般意义上的官府陶瓷作坊而不会有如明清两代般专门生产御用瓷器的御窑。也就是说,曾经生产官府用瓷的宝丰清凉寺汝瓷窑场仅可能是官府具资、“和雇”陶瓷匠人进行生产的一个官府瓷器作坊。     

试论湖北个体手工业社会主义改造的基本完成

在恢复和发展湖北手工业、试办手工业合作社的基础上,1953～1956年湖北省人民政府先后多次召开手工业会议,贯彻"积极领导、稳步前进"的方针,集中解决手工业发展中的突出问题,进一步明确手工业合作社的性质、任务和方针,建立全省手工业管理机构,保证手工业合作社及其生产的快速发展。到1956年底,全省手工业社会主义改造基本完成。1957年,全省又着重解决了农业社和手工业社的关系、集中经营和分散经营的关系,以及社员分配问题,从而大大促进了湖北手工业的健康发展。     

芜湖市博物馆藏汉代铜镜撷珍

汉代是我国封建社会的第一个盛世时期,国家统一,经济繁荣,手工业生产水平不断提高,金属铸造工艺不断进步。汉代铜镜作为常见的铜铸造品,不仅在数量上比战国时期多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展.在我国铜镜发展史上占有重要一页。     

浅绛彩与新粉彩的发展和传承

清代末年,政治的不稳定直接导致经济的衰退,作为中国手工业中的翘楚——瓷器制造业遭到了大肆破坏,大量工匠们散落民间,正是在这样的历史背景下,浅绛彩瓷器(图1)成为一股新风,盛极一时。据汪庆正所著《简明陶瓷词典》载,"浅绛彩是瓷器彩饰品种之一。仿中国绘画技法,以水墨与淡赭描绘纹饰,色调清淡柔和。清嘉庆、道光间流行。擅长此法之绘瓷名家有王廷佐、金品卿、程门等。"     

新中国成立前北京手工业发展简况

北京历史悠久,元、明、清三代都建都于此。因之,北京人口众多,经济繁荣,手工业发达。     

祭祀的香火与灶火

乾隆时期的．《佛山忠义乡志》载：“越人尚鬼,而佛山为甚。”佛山人以目已有宗有源为傲,祭祀是生活中的重要组成部分,官办的、民办的、自己家族的,不一而足。祭祀的地方也是林林总总,大至全民性的公庙,小至家家户户的案头,佛山人的烟火,是香火与灶火的混合,咫尺天涯,天上人间。祖庙：手工业行当的“灵应” 佛山人无人不识祖庙。祖庙供...     

瑶里 一个遥远的瓷茶仙境

瑶里,古名“窑里”,属于江西省景德镇市的浮梁县。远在唐代中叶,这里就有生产陶瓷的手工业作坊,因瓷窑出名而得名。瑶里境内旅游资源十分丰富,素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。瓷都景德镇早已誉满全球,而相距景德镇约60公里的瑶里,知名度却不高。其实,它是瓷都景德镇的主要发祥地,瑶里的高岭是闻名世界的陶瓷圣地“高岭土”的命名地。     

江苏东台开庄遗址制骨手工业试析

开庄遗址出土了较多带有加工痕迹的骨角料,对这些骨角料进行的分析可以复原开庄遗址的制骨手工业.开庄的制骨手工业具备了专业化生产的基本特征,但是其专业化程度较低.尽管如此,其与聚落的对应关系表明,制骨手工业在史前开庄人的生产生活中占有比较重要的地位.相对于制骨作坊,开庄遗址的骨角器加工更像是整个村落或氏族统一组织管理的小规...