新疆巴里坤团结东路清代墓地出土方补探析

新疆巴里坤团结东路清代墓地出土方补分为前、后两块,大小、形状、图案相同,由主体熊纹与“图必有意,意必吉祥”辅助纹样构成。整体采用“三蓝绣”技法,多种刺绣针法并用,在平淡雅致的色调基础上,突出主体兽纹及代表皇权至高无上的“日”纹。纹样大体遵循对称环抱与中心汇聚两种构图模式,体现出“辨等威”的作用。根据图案构成推测,墓主极大可能是乾隆中期至嘉庆时期的五品武官。这块方补充实了出土补子资料,填补了巴里坤出土清朝品官补服空白。     

大师工作室背景下研学旅行人才培养模式研究——以重庆旅游职业学院旅游管理专业为例

研学旅行作为一种集教育功能、旅游功能于一体的教育旅游活动,对于中小学生综合素养的培养和提升具有重要的意义。研学旅行人才作为相关从业人员,其组织能力、文化素养、知识结构、交际沟通都直接影响活动效果。重庆旅游职业学院探索民族传承创新中心作为研学旅行基地,以非遗传承人和大师工作室作为研学项目,采用实景研学旅行人才培养模式,取得了显著成效。     

康熙《御制耕织图》的社会心理学解读

作为清代最重要且最具代表性的耕织图,康熙《御制耕织图》选择了以江南地区为蓝本来呈现汉族农村的水稻种植与蚕桑丝织过程。之所以如此,与清初的社会心理密不可分。这些要素的选择,既衔接了民众已有的社会心理结构,又契合了统治者的施政要求,具有厚重的心理学涵义,即确立清廷统治的政治合法性,维护社会稳定,革新社会秩序,表征统治者理想的农村模式。因此,康熙《御制耕织图》具有突出的社会治理属性,对理解历代耕织图的功能意义具有重要的参考价值。     

旅游专业课思政建设现实困境与评价模式探索

党的十八大以来,党中央反复强调要切实“铸牢中华民族共同体意识”。高校作为为党育人的主阵地,专业课程与思政课程同样肩负着思政“润物细无声”的使命。旅游专业课思政建设面临“重理论轻实践”等困境,因此,坚持旅游专业课思政建设全过程评价模式探索,开展课程前教师研讨、课程中发挥学生主体作用、课程后师生共评,有利于夯实旅游专业课思政教学的基础,提升旅游专业课思政教学质量。     

乡村旅游合作社发展问题及对策

乡村旅游合作社作为一种新型的农民互助合作模式,得到国家的大力支持与社会各界的响应.本文运用文献分析法,从乡村旅游合作社的作用及发展现状等方面进行阐述,发现乡村旅游合作社虽然发展成效显著,但也存在组织发展的局限性、旅游产品缺少营利性、破坏生态环境等问题,最后提出针对性策略,以期促进乡村旅游合作社进一步发展,充分发挥带动农民增收、经济发展的作用,从而实现乡村振兴.     

聊城东昌府段京杭大运河文化资源开发——以“Phonograph”模式为例

山东省聊城段大运河文化是京杭大运河（以下称大运河）文化的重要组成部分,而聊城东昌府段的大运河文化更是独具特色。聊城东昌府段大运河文化资源开发虽然取得了诸多成就,但也存在一定问题,如该段运河文化资源没有得到全面、系统、有效的开发等。为此,应充分挖掘聊城东昌府段运河沿岸文化资源,通过“Phonograph”模式解决该段运河文化资源联动性不高的问题,从而促进东昌府段大运河文化资源的可持续发展,推动运河的保护和开发向更高阶段、更高层次迈进。     

乡村振兴背景下贵州少数民族地区村落虚空化治理研究

村落虚空化是我国乡村地区生态凸显的动态过程,是随着村民外流而呈现的一种虚空态势,严重制约我国乡村振兴战略的顺利实施。贵州少数民族地区村落虚空化问题尤为明显,因此,本文从贵州少数民族地区村落虚空化现状出发,深入剖析虚空化的成因,基于多重逻辑治理框架,结合村落特性,基于人才、产业、文化、主体等提出多主体协同治理的建议,以期促进贵州少数民族地区村落可持续发展。     

南朝鲜经济发展战略的转变与科技人才的培养

自60年代以米,南朝鲜经济发展十分迅速。从60年代中期到70年代末期,南朝鲜经济年平均以10％的高速度增长。进入80年代后,尽管受到整个资本主义世界经济危机的影响,经济仍然保持相当强的活力,1981年～1984年年平均增长率为7.5％,1961年人均GNP仅87美元,1981年达到1638美元,1984年底达到1999美元,23年期间增长了20多倍,据最新统计,1990年已超过5000美元。目前南朝鲜已成为举世瞩目的新兴工业化国家和地区之一,其科技水平居于“中等发达国家”的领先地位,在某些领域里已达到世界先进水平。     

日本的世界战略及我国面临的挑战

日本在二战中失败以后,由于受国际环境和本国内部条件的制约,在日美安保体制下,依靠美国的核保护伞,卧薪藏胆,两耳鲜闻世间事,苦心经营内部事务。经过艰苦拼搏,终于成了世界第二经济大国。日本的崛起,是亚太地区,也是整个世界发展中的一件大事。它不仅改变了世界的日本观,同时也改变了日本人的世界观。随着日本经济实力增强,在相当一部分日本人中间,变得财大气粗,一改过去的小国意识,大国意识和民族主义倾向明显膨胀。在这种思想支配下,自70年代起,日本的     

略论日寇在华北实行“三光政策的原因”

“七·七”事变后,日寇很快占领了华北地区,为了“巩固大东亚战争华北兵站基地”,对我抗日根据地实行了惨无人道的“三光”政策。所谓“三光”,即烧光、杀光、抢光,这早己是众所周知的了。但是,关于日寇实行“三光”政策的原因,目前尚缺少深入细致的研究。日本方面曾有“三光的残暴行径是在战争中难于避免的行为”或“冈村宁次以瑞金与百团大战作为反面教师,而提出了三光作战的方案”①的观点。在此,笔者仅就日军野蛮侵略行径的历史根源及其在占领华北期间的实际困难作一粗浅的