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红色文化资源作为中国共产党领导中国人民在革命和建设中形成的文化积淀,在时代环境背景和国家政策的支持下,它的开发与利用逐渐得到国家和人民重视。红色旅游资源作为文旅资源的重要组成部分,本身承载着革命精神等非物质形式,赋予后人旅游观感的同时,对于弘扬和传承革命精神也有重要意义。文章以山西省太原市杏花岭区为例,展现山西丰富厚重的红色文化资源,同时分析其概况与特点后对红色文化资源所承载的时代价值和弘扬路径进行简单陈述,致力于发挥红色文化资源的价值。 相似文献
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自60年代以米,南朝鲜经济发展十分迅速。从60年代中期到70年代末期,南朝鲜经济年平均以10%的高速度增长。进入80年代后,尽管受到整个资本主义世界经济危机的影响,经济仍然保持相当强的活力,1981年~1984年年平均增长率为7.5%,1961年人均GNP仅87美元,1981年达到1638美元,1984年底达到1999美元,23年期间增长了20多倍,据最新统计,1990年已超过5000美元。目前南朝鲜已成为举世瞩目的新兴工业化国家和地区之一,其科技水平居于“中等发达国家”的领先地位,在某些领域里已达到世界先进水平。 相似文献
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日本民族是一个善于学习的民族。早在绳纹时代(约公元前800~200年)末期,日本民族就开始了学习中国文化,此后的整个弥生时代(约公元前200~公元300年),日本民族更加积极地摄取,从而一改原始的滞后状态,使原始社会迅速解体,向阶级社会过渡,终于在古坟时 相似文献
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日本在二战中失败以后,由于受国际环境和本国内部条件的制约,在日美安保体制下,依靠美国的核保护伞,卧薪藏胆,两耳鲜闻世间事,苦心经营内部事务。经过艰苦拼搏,终于成了世界第二经济大国。日本的崛起,是亚太地区,也是整个世界发展中的一件大事。它不仅改变了世界的日本观,同时也改变了日本人的世界观。随着日本经济实力增强,在相当一部分日本人中间,变得财大气粗,一改过去的小国意识,大国意识和民族主义倾向明显膨胀。在这种思想支配下,自70年代起,日本的 相似文献
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“七·七”事变后,日寇很快占领了华北地区,为了“巩固大东亚战争华北兵站基地”,对我抗日根据地实行了惨无人道的“三光”政策。所谓“三光”,即烧光、杀光、抢光,这早己是众所周知的了。但是,关于日寇实行“三光”政策的原因,目前尚缺少深入细致的研究。日本方面曾有“三光的残暴行径是在战争中难于避免的行为”或“冈村宁次以瑞金与百团大战作为反面教师,而提出了三光作战的方案”①的观点。在此,笔者仅就日军野蛮侵略行径的历史根源及其在占领华北期间的实际困难作一粗浅的 相似文献
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从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。 相似文献
99.
100.
随着社会水平的提高,民众在物质生活之外愈发关注精神文化生活。现代社会对于文化服务的需求与日俱增,作为数量最多、分布最广的基层文化服务载体,各种特色的博物馆正在不同的细分文化方向上发挥着积极的文化宣传作用。博物馆的核心展览内容体现在展品上,而如何规划和设计展出的形式与内容,已成为现阶段博物馆工作者需要认真思考的问题。从博物馆展览陈列内容的角度,增强其历史文化内涵的丰富性与深入性,突出展出内容的实质与文化意义。文章将结合上述研究方向,围绕历史类博物馆的文物陈列展览内容展开探讨,深入分析其内部的文化关联性及历史文明的传达表现方式,希望以此为相关的文化服务类产品开发及博物馆运营管理工作提供参考建议。 相似文献