排序方式: 共有914条查询结果,搜索用时 22 毫秒
871.
上海博物馆藏战国竹书中有《诗论》一篇,内容极为重要。材料一经公布,学界为之轰动,研讨之文不绝,不少疑难问题也渐次冰释。然犹有剩义可掇,乃试作“解诂”数事,幸博雅君子垂览而是正之。 相似文献
872.
873.
本文通过随葬器物的详细对比,认为六安白鹭洲M566和M585的年代应属于战国晚期早段,墓主人为夫妻关系,属于下大夫阶层。两墓包含较多异质性的文化因素。 相似文献
874.
875.
876.
877.
河北省文物研究所2018年为配合津石高速公路修建,在沧州任丘市对南陵城遗址进行考古发掘工作。此次考古发掘出土了一批战国晚期齐文化因素的器物,其中包含有一批具有明显齐系文字风格的"陶文"。根据南陵城遗址出土器物和"陶文"对遗址和齐国"狸"城的地理位置展开讨论,同时对战国晚期黄河故道在任丘地区的地理位置展开初步研究分析。 相似文献
878.
中国古代度量衡的检校制度是伴随着度量衡制度的日趋成熟而出现的。这项制度形成于西周春秋时期,发展于战国早中期,成熟于战国晚期。战国早中期,诸侯各国多铸造有度量衡标准器,以便对当时使用的度量衡器具进行检校。至战国晚期,各国则常在春、秋季节,派专门官员对度量衡器具进行统一检校,多把检校结果刻在器物上面。战国检校制度的成熟,对后世度量衡制度的发展产生了深远影响。 相似文献
879.
880.
西周春秋时期的公子让贤,是在官爵世袭的制度安排下作为世族推举执政大臣的一种补充而得到提倡。先秦儒家则开始在抽离世族繁盛的背景下弘扬贤能居位的理想,将"贤"的对象从世族内部扩展到社会各阶层当中。"推贤让能"与贤能治国的政治理想相关联,与礼贤、举贤的观念结合在一起,此外还兴起了更具理想色彩的"至礼不让"的观念。两者构成了儒家关于贤能居位之政治理想的两个进路,但后者由于将政治结构看成了一个封闭的、静态的结构,终因不符政治生活实际、缺乏思想回应而吸纳于前者之中。 相似文献