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871.
上海博物馆藏战国竹书中有《诗论》一篇,内容极为重要。材料一经公布,学界为之轰动,研讨之文不绝,不少疑难问题也渐次冰释。然犹有剩义可掇,乃试作“解诂”数事,幸博雅君子垂览而是正之。  相似文献   
872.
《四川文物》2021,(4):70-84
北京地区瓮棺葬出现于大坨头文化时期,并在战国秦汉时期广泛流行。按墓葬的年代,大致可分为五期,大坨头文化时期、战国时期、战国晚期到西汉早期、西汉时期、新莽到东汉早期。瓮棺葬的空间分布情况与北京地区战国秦汉城址的考古发现较为一致。从被葬者的构成和葬具来看,儿童瓮棺葬和成人瓮棺葬有明显的区别,尤其特别的是路县故城考古发现成人瓮棺葬,还发现瓮棺葬埋入道路等特殊葬俗,为探讨战国秦汉时期北京与周边地区的文化交流,文化传播等问题提供了新的视角。  相似文献   
873.
本文通过随葬器物的详细对比,认为六安白鹭洲M566和M585的年代应属于战国晚期早段,墓主人为夫妻关系,属于下大夫阶层。两墓包含较多异质性的文化因素。  相似文献   
874.
战国楚墓根据墓主的等级将椁内分隔成多个室,其分室的目的是要分门别类地来放置随葬品和葬具。既然椁内单独构筑成放置棺的棺室,那么在棺室内的木构殓具均属于棺,即使是用厚木板垒砌的葬具,也应属于棺,而不能视为"内椁"或"里椁"。只有这样认定才符合文献记载的棺椁使用制度。  相似文献   
875.
《文博》2020,(3):11-19
多年来,渭河西咸新区秦汉新城仓张段南、北滩地三公里范围内不断有古遗物出土,其中以战国晚期至秦代高等级建筑材料为主,另有大量战国晚期至唐宋钱币。通过对近十年考古调查资料的整合可知,古遗存时代上限不晚于战国晚期,下限可延续至唐宋,东段稍早于西段;早期遗存与秦都咸阳城关系密切,属性大体有三种可能:孝公始建的咸阳城故址、咸阳城北区的市、具有外郭城部分功能的区域。  相似文献   
876.
2018年10月至2019年1月,湖南省文物考古研究所对益阳市赫山区十字山墓群进行了抢救性考古发掘,共清理古墓葬48座,其中38座墓葬年代大致为战国中晚期。从墓葬形制看均为竖穴土坑墓,且以小型墓为主。随葬器物以陶器为主,另有铜器、铁器若干。十字山墓群战国墓葬的发现为益阳地区战国时期墓葬形制、埋葬习俗等研究提供新的实物资料。  相似文献   
877.
河北省文物研究所2018年为配合津石高速公路修建,在沧州任丘市对南陵城遗址进行考古发掘工作。此次考古发掘出土了一批战国晚期齐文化因素的器物,其中包含有一批具有明显齐系文字风格的"陶文"。根据南陵城遗址出土器物和"陶文"对遗址和齐国"狸"城的地理位置展开讨论,同时对战国晚期黄河故道在任丘地区的地理位置展开初步研究分析。  相似文献   
878.
中国古代度量衡的检校制度是伴随着度量衡制度的日趋成熟而出现的。这项制度形成于西周春秋时期,发展于战国早中期,成熟于战国晚期。战国早中期,诸侯各国多铸造有度量衡标准器,以便对当时使用的度量衡器具进行检校。至战国晚期,各国则常在春、秋季节,派专门官员对度量衡器具进行统一检校,多把检校结果刻在器物上面。战国检校制度的成熟,对后世度量衡制度的发展产生了深远影响。  相似文献   
879.
张敏  刘刚  林海南 《东南文化》2023,(2):28-38+2+191-192
2010—2011年,扬州市文物考古研究所在扬州邗江区城北乡黄金村月明苑五期地块抢救性发掘了19座墓葬,时代从战国至明清。其中1座战国墓葬和2座西汉中晚期墓葬保存较为完好,墓葬结构为长方形竖穴土坑木椁墓,出土了陶器、漆器、铜器、玉器(琉璃器)、骨器等随葬品。这些墓葬的发现为研究战国和西汉中晚期扬州地区文化变迁、丧葬习俗等提供了宝贵的实物资料。  相似文献   
880.
西周春秋时期的公子让贤,是在官爵世袭的制度安排下作为世族推举执政大臣的一种补充而得到提倡。先秦儒家则开始在抽离世族繁盛的背景下弘扬贤能居位的理想,将"贤"的对象从世族内部扩展到社会各阶层当中。"推贤让能"与贤能治国的政治理想相关联,与礼贤、举贤的观念结合在一起,此外还兴起了更具理想色彩的"至礼不让"的观念。两者构成了儒家关于贤能居位之政治理想的两个进路,但后者由于将政治结构看成了一个封闭的、静态的结构,终因不符政治生活实际、缺乏思想回应而吸纳于前者之中。  相似文献   
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