论陈亮的改革思想及其文化渊源

陈亮是我国南宋时期著名的爱国主义者,杰出的思想家、政治家、文学家、永康学派的创始人。在当时国势极度疲敝,理学高度繁荣的现状下,他主张实施各项制度之改革,以实现富国强兵、恢复中原之业。本文在占有史料的基础上,通过对陈亮生平中体现出的改革思想加以集中论述,清晰地勾勒出陈亮改革思想的体系构架。进而对与改革思想密切相关的文化渊源进行进一步的探究,从而对改革思想的产生作出合乎历史现实的阐释,明确提出当时整个社会的文化背景、陈亮个人成长过程中所处的文化氛围、中国古代传统文化思想发展脉络等是陈亮改革思想之所以产生的客观原因。     

这里是艺术的殿堂——梵蒂冈博物馆参观记

不久前的一天,我们随着人流来到梵蒂冈博物馆参观。     

1951:唯物史观派主流地位的确立

1951年,唯物史观派对于学术机构领导权和学术期刊经营权的掌握和控制以及自身社会地位的提升,使他们成为在学术界确立新意识形态的主导地位、推动学术变革和话语转换的中坚力量;唯物史观派聚拢传统学人进行史料整理、古籍校订,为学术史留下一笔财富。1951年前后唯物史观派主流地位的确立和当时学术格局的变动直接影响了20世纪后半期学术界的走向。     

财政部拟定之《战后贸易实施方案》

抗战胜利不久,国民政府财政部即奉蒋介石手令拟定《战后贸易实施方案》,本着“有计划的自由主义”之原则,提出促进战后贸易发展的具体实施方法。该方案特别强调政府应通过修正或订立相关条例,加强其在发展国内外贸易中的指导作用。     

评南高师的史地学研究

南高史地学派是对南京高等师范学校史地研究会会员之统称。他们与传统史学有着较深的渊源 ,注重史地之学 ,反对新文化运动对传统文化的全盘否定 ,故而传统见解将他们定性为保守的或者守旧一派 ,与北大新文化派之“新”相对立。就治学而言 ,南高史地学派并不守旧 ,且与北大新文化派颇多相似之处。新旧的简单对立 ,无疑掩盖了南高史地学派的真实面目     

直贡嘎举派金刚之舞

拉萨东北大约一百公里处,有一条在西藏和整个藏区非常有名的直贡峡谷。它在西藏政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位,它是沟通藏北草原与拉萨平野的黄金古道,它是藏传佛教直贡噶举派的根据地。     

论"丁家党"在南京政府建立时期的作用

以丁惟汾为首的"丁家党"在蒋介石南京政府的建立过程中,曾发挥过十分特殊的作用,一度形成了"蒋家天下丁家党"的格局.一方面,它对蒋介石南京政府的支持,改变了国民党中派系力量的对比,削弱了反蒋势力,为CC派的迅速崛起和"蒋家天下陈家党"的权力分配模式的形成,提供了帮助;另一方面,它的存在与活动,使国民党内部各派系的矛盾和斗争更加复杂,加剧了南京政府的动荡和内部斗争.     

欧美学者对二战后美国与欧洲一体化关系的研究

在欧洲一体化史学和理论的研究中,国内学者一般将注意力集中在一体化组织的性质、构成、动力和发展趋势等方面的探讨上,并取得了丰硕的研究成果。但他们的研究往往局限在欧洲内部因素上,忽视了从美国外交政策的层面上探讨美国对欧洲一体化发展的影响。欧美学者过去半个世纪以来对美国和欧洲一体化关系研究的兴趣经久不衰,他们在史学观点和研究方法上不断推陈出新。本文拟对西方学界在美国和欧洲一体化关系所作研究的阶段性特点、主要流派和学术观点作一述评。     

也谈民军头目陈国辉之死

陈国辉（1897--1932年）,著名的福建地方军阀．从18岁投奔福建护国军开始．近20年的东征西伐、厮拼滥杀．由一个民军头目,进而成为闽南巨匪,、又由匪而军．由军变匪,反反复复,渐次坐大,终成为拥有雄厚实力、称霸闽南泉属及莆仙一带的军事强人。民国21年（1932年）．正处于实力顶峰、身为国民党军福建省防军中将旅长的陈国辉竞为淞沪抗战后南下福建的十九路军所诓杀．其所部被消灭．一代枭雄就此完结。     

仙游三洲 神超八极——张弼的草书艺术

明代初期,随着文人书风的逐渐衰落,永乐年闯盛行起了台阁体书风。此后的宣德、正统、景泰、天顺四朝一直处于这种书风的笼罩之中。到了成化年间,因文学上的台阁体受到以李东阳为首的“茶陵派”的冲击,以及后来的“前七子”的拨正,文艺思潮才有一些明显改观。