历代广东地方志编修简述

一、隋唐以前春秋战国时期是中国方志的发韧时期。《周礼春官外史》载,＂外史＂的任务之一是＂掌四方之志＂。当时中原地区出现鲁之《春秋》、晋之《乘》、楚之《梼杌》等诸侯国的地方史,而岭南当时尚属荒服之地,政令未及,寂然无闻。但封建王朝对岭南的一般地理,也曾作过探测。     

北京出土的辽金元时期的陶瓷佛像

辽、金、元三朝是北京发展史上的重要转承期,其政治地位由隋唐时期统一政权下的一级地方行政区划依次上升为封建割据政权下的陪都——辽南京、独立政权中的正式都城——金中都,最终成为整个封建帝国的中心——元大     

浅议隋唐时期东都洛阳城之佛寺

本文主要根据历史文献和考古发掘资料,对隋唐时期东都洛阳城的佛寺作了相关探讨,把佛寺所在区域分为宫城中心区,洛水以北、洛水以南里坊区。同时分析了隋唐时期东都洛阳城佛寺的历史沿革、分布规律以及几座寺院的迁移变化。     

浅论康熙时期的中俄关系

康熙时期(1662～1722)是清代中俄关系形成的最重要时期,在中俄关系史上占有重要地位.本文从政治军事、经济贸易、思想文化几个方面简要论述了这一时期中俄关系的特点.     

浅析北魏时期洛阳的社会风貌——以《洛阳伽蓝记》为例

《洛阳伽蓝记》是一部记述北魏洛阳佛教寺院布局及其形制的作品,同时也记载了当时政治、经济、文化、社会等方面的事实。该书在一定程度上反映了北魏时期的社会风貌。本文从北魏时期的经济状况、里坊形制、饮食等方面窥视当时的社会风貌。     

大觉寺之秋赏银杏

西山大觉寺．是位于海淀区西北阳台山东麓的一座千年古刹。寺院始建于辽代．时称”清水院”．后改“灵泉寺”．皆因寺内泉水而得名。金代时为皇窒巡幸驻跸之所．是金章宗完颜壕在位时的八大水院之一。明代宣德三年（1428年）敕资重修．成为一座皇家寺院。明清时期倍受皇家恩宠．曾多次得到重修扩建．寺院现主体古建筑格扁多为明清时期遗存。     

抗战时期的中日“黄金争夺战”

1937年7月7日卢沟桥畔一声炮响,日军打响了全面侵华战争,为了“以战养战”,他们大肆掠夺中国宝贵的黄金等战略物资和资源。位于山东胶东半岛的招远是中国著名的“金都”,自然成为日军的觊觎之地,他们武装占领招远后大肆掠夺该地的黄金,而中共胶东党组织及八路军则同日寇展开了激烈的争夺。2005年7月纪念抗日战争胜利60周年前夕,     

北洋时期参战军(边防军)、西北边防军研究

随着直皖矛盾激化,段祺瑞为了维持在北京政府中的地位及完成南北统一,以中国对德宣战参加一战为契机,在日本的经济和军事援助下,编练了参战军(一战结束后改称边防军)。约同一时期,皖系干将徐树铮编练了西北边防军。1920年直皖战争爆发,边防军和西北边防军均不同程度卷入。皖系战败后,两军除少数阵亡,部分被遣散外,余部被直奉瓜分,最终归于消亡。     

艰难的学茶之路

抗日战争时期浙江大学西迁至湄潭后,校长竺可桢倡议筹办＂贵州省湄潭实用职业学校＂,为推动当地社会、经济、文化事业的发展培养实用型人才。经数月筹备,这所学校于1943年正式挂牌成立,成为贵州历史上开办茶业教学的第一所学校。1943年,15岁的应书先生考入贵州省湄潭实用职业学校茶科第一期。3年后毕业,进入中央农业实验所湄潭桐茶试验场工作,自此终生与茶结缘。在校期间及毕业后,他先后师从我国著名茶学家李联标、著名油桐专家朱源林,所学所获可谓真才实学、真知灼见。