民国南洋华侨文献出版热及“南洋”观辨析

论文以民国代表性华侨著述的序、跋为切入点,分析阐述了民国南洋华侨文献出版热的背景和民国南洋华侨文献的出版特征,进而对民国公众认知中的"南洋观"进行了辨析。认为经济因素是民国南洋华侨研究热和出版热的内趋动力,经济话语贯穿南洋华侨研究文献始终。在"南洋作为常识"的出版热中,大众"南洋观"逐渐形成并呈现出流变性,即从我族中心主义转为基于经济互惠前提的平等合作、共存共荣的全新视角。目前呈散点分布状态的民国南洋华侨研究专题文献,亟待整合建构,由此发掘在大中国民族主义整一性视域下被遮蔽的辨证的"南洋"认知,有利于从源头破解历史上南洋华人与土著、中国与东南亚在各自的民族主义强势话语影响下形成的刻板成见,深化"一带一路"沿线国家国别史及华侨(华人)史研究。     

海域不是“附件”——评现版中国地图中海洋观的缺失

一般的中国地图（指正式出版的全图）,通常是一幅长与宽的比例为3：2的挂图,这是20世纪最为流行的一种格式。这种式样的地图,是以大陆、台湾、海南岛（及其附近岛屿）作为一个完整的版面,而将海南岛以南的广大海域人为地割裂为“附件”画在右（或左）下方。这种厨法由来已久,人们也习以为常。但这正体现了对海洋观的严重缺失,现在是到了严肃地认识这一问题的时候了。     

中国历史上的地理战略观

政治军事活动是地表上的人文现象之一。本文从中国历史上各种地理战略观入手,深入浅出地分析了地理环境与各种战略观形成之间的关系。     

含英咀华品学习——简析《劝学》对树立现代学习观的启示

《劝学》论述了荀子关于学习的见解,明确了君子广博地学习能够获得智慧明达的意义,指出学习环境的影响和学习态度的作用,并在学习方法的培养上有现实意义的主张,其注重道德修养、遵守礼义、培养君子风范的学习目标,在当今价值取向为自我实现的社会生活里具有借鉴作用和实践意义。     

佛教图像的叙事策略——基于莫高窟第285窟禅观思想的解读

西魏莫高窟第285窟是以禅观为主兼顾供养的石窟,该窟图像不仅反映出禅观在弥勒信仰中的重要作用,亦对“观无量寿佛法”“念七佛品”“观修五悔”以及“法华三昧观法”等观修内容予以具体呈现,还兼顾到供养人的信仰需求,展示出禅修与供养在图像层面的互通性以及互动关系。这些图像的有效融合有赖于佛教图像特殊的叙事策略,即通过连缀、杂糅和套嵌等手法促使各形象和情节构建出主旨明确的叙事逻辑,为佛教图像的思想解读提供重要线索。     

邵力子：新中国第一个宣传计划生育的人

中华人民共和国成立后,人民安居乐业,随着生产力的恢复发展,生育率也得到大大提高。1950年,邵力子先生怀着担忧的心情向不少人发表了他的关于计划生育的看法。他认为,中国的生产落后,而人口发展太快。这是一个很突出的矛盾,如不防患于未然,对人口采取计划措施加以控制,不仅影响建设,同时影响民生,成为社会发展的阻力。但在当时,他的这一观点遭到了不少人的指责和非议。     

鲁西细菌战发现经过

在沂蒙老区有这样一位政协干部,他不恋权位,痴迷文史,在研究地方革命战争史过程中,无意中发现了反映侵华日军实施鲁西细菌战绝密档案的蛛丝马迹。于是,他怀着强烈的历史使命感和民族责任感,自费进行了深入细致、艰苦卓绝的调查研究,历时10余年,终于揭开了人类战争史上最大细菌战的重重黑幕,石破天惊地向国际社会公布了侵华日军在鲁西细菌战中屠杀中国平民42．7万人、惨绝人寰的人间暴行。他,就是崔维志。     

国外企业扩张动因理论的逻辑演进

国外企业扩张理论研究从亚当·斯密到科斯的新制度学派,再到企业能力理论研究,都从不同角度对企业扩张行为进行了解释。根据这些不同解释,可以大致把他们的研究分成外生观和内生观两个方面。     

论抗战期间桂林直接财产的损失（一）

日本帝国主义发动蓄谋已久的全面侵华战争是为了攫取各种利益,面对中国军民的顽强抵抗,残暴的日本侵略军不惜采取世界战争史上最灭绝人性的“三光”政策,从而给中国人民带来了巨大的财产损失。     

治学不为媚时语惟寻真知启后人 --朱绍侯先生访谈录

朱绍侯先生是我国当代著名的历史学家,半个世纪来笔耕不辍,在中国古代史的诸多领域都取得了突出的学术成就。在对他的访谈中,内容涉及到了其治学经历、主要学术成果、学术风格及他长期形成的史学观和方法论等诸多方面。最后,朱先生还对当前学术研究的环境和风气提出了自己的评判,并对21世纪的中国古代史研究做出了乐观的展望。