由土地资源观点比较客家人的迁徙现象

一、前言 客家俗话有“八山-水-分田”、“逢山必有客”,好象是说客家人特别喜欢住在多山的地方。实际上来看客家人的分布地理状况与迁移历史,也可以看出客家人分布地区大多属平原附近的山区,历经一段时间之后,因为人口繁衍,原来土地不足以供养众多人口而向外迁徙,所到之处往往又是另外一个平原边缘的地方,经过一段时日,土地又不足以供养而再次迁徙,如此一而再,再而三,客家人好象永远住在山区一般,又好象是永远的不断迁徙,喜欢到处作客一般。本尝试以土地资源价值的观点,分析比较客家人分布地区的土地资源特色,并由这些土地资源的负担程度和住在其上的客家人迁徙状况,找出客家人是真的有“迁移惯性”？还是迁移是客家人面临自然资源匮乏之际为了延续命脉的应变方式。     

以创新的发展思路推动“大贵阳”建设

从哲学的角度来看,发展就意味着打破旧的平衡,寻求更高起点上的平衡。要打破旧的平衡,首先就要突破维系旧平衡的观念和思路。只有突破旧的观念和发展思路,才能抓住打破旧平衡、创建新平衡的机遇。贵州处于西部与东部的交接地带,贵阳又处于贵州的中心,如何抓住机遇,迎接挑战,我们需要的不仅是口号,更是行动;不仅是热情,更是实力。归根结底靠的是不断的创新以及不断地将创新的观念付诸实践。这是我们抢抓机遇,实现快速发展,成功建设“大贵阳”的必然选择。     

不可移动文化遗产：科学与动态保护观

《中华人民共和国文物保护法》中指出,古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑为不可移动文物。它们是历史文化遗产的重要部分。这些不可移动文化遗产中,古代建筑、近现代建筑和暴露于地表的文化遗址是我们生活空间的组成部分,较容易被公众认知和了解,同时也就面临更多的威胁。     

午子观

午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上,据《西乡县志》载,是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载：南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿;明孝宗弘治十年(1497)重修下观,并由下观到上观,沿途小道上铺砌石阶;武宗正德二年(1507)重建中观,     

袁枚经学观及其疑经思想探析

袁枚是 1 8世纪中国知识界声名最盛 ,成就最著 ,影响最大的文学家、诗人 ,同时又是颇有造诣和建树的思想家、学者。但以往的研究多重视前者而忽略后者。本文致力于阐发袁枚的思想主张 ,对袁枚提倡的六经皆文的经学观及其疑经思想作了深入的探析 ,并论述了其所体现的价值和意义 ,认为在有清一代的学术思想领域 ,袁枚应当占有一席之地。     

编纂军事人物传记应把握的五个特性

“人杰地灵”,有了人物志,志书才有“灵气”。人物传记．在历代史志中占有相当重要地位。一部二十四史．人物传记就占三分之二的篇幅．成为研究各个时代经济、政治、军事和文化的重要依据。在我国波澜壮阔的战争史上．出现过无数军事将领和英雄豪杰．他们的业绩,无不带有时代的特征,是历史的重要组成部分。人物篇是志书可读性极强的部分．对读者来说．一部生动的人物志具有很强的吸引力。为此．编撰者就要以真实的材料、生动的文字和适当的表达方式来编写志传,让读者开卷有益．乐于阅读。     

教师的期望效应及其对我国继续教育的启示

20世纪60年代中期,美国心理学家罗森塔尔(Rosenthal)和雅歌布森(Jacobson)等人的研究证实,教师在教育教学过程中对学生期望值的高低直接影响学生的学业成绩和学习的态度,通过改变教师对学生的期望值可以有效地促进学生学习成绩的提高和培养学生主动求知的学习态度。这一实验称为教师的期望效应,也称作罗森塔尔效应或皮格马利翁效应。深入学习和研究教师的期望效应,对于帮助我国职业教育机构的教师更新教育教学观念树立正确的学生观,全面推进我国继续教育改革具有重要的理论意义和重大的现实意义。     

东南亚金融危机对东盟新安全观的影响

随着世界经济全球化和一体化的发展,新地区主义和新自由制度主义的兴起,东盟适应时代的潮流,提出具有东盟特色的新安全观。1997年爆发的东南亚金融危机,给东盟的新安全观带来了双重的影响。从长远的观点来看,东盟将超越危机带来的不利影响,推动其新安全观的深入发展。