浅谈轻松快乐学英语

正21世纪是一个社会生活信息化和经济体系全球化的新时代。新世纪使英语在社会生活中和国际交往中成为不可缺少的重要交际工具。从某种意义上讲,掌握了英语,实际上就意味着把握参与和发展的机会。因此,学好英语势在必行。新《英语课程标准》提出了全新的教育理念,这就要求教师要树立全新的教学观,改变多数学生怕英语,不愿学英语的现状。寓教于乐,给学生营造一种轻松愉快的学习氛围     

接过老师手中的“神笔”——美术开放式教学之我见

正《神笔马良》的寓意:即学画者一旦融入了生活,升腾了激情,掌握了技巧,好象赋予了"神笔"能画最美的图画。"生活之于教育,犹如汤之于盐。教育融入生活,才能具有生命活力。"都说明了教学应该营造一个宽松、和谐、自然、开放之学习氛围的道理。"开放式教学"就是一支"神笔"。《美术课程标准》其一个重要的思想灵魂就是构建美术开放式教学以适应当今课程改革的正确教学观。这种教育思想是教学顺利开展的灯座,是促进学生发展的原动力,可以让学生在欢悦中接过教师传递的"神笔",对表现的事物会观察,会思考,大胆想象,走出常     

浅谈如何提高写作能力

<正>教育家叶圣陶曾说:"生活犹如源泉,文章犹如溪水,源泉丰盛而不枯萎,溪水自然奔流不歇。"可见,生活是创作的源泉。作文教学不能局限于课堂上讲授作文方法,更重要的是要引导学生热爱生活,参与生活全身心地投入学习、观察、体验生活。从丰富的生活中,唤起学生表达的欲望,提高学生的写作能力。1、接触生活,指导学生观察教育家叶圣陶说曾说过:"生活是创作的源泉。"学生每天都在接触生活,但他们的作文却很空洞,这不是说学生没有观察,而是在观察时没有得到有效的指导。可见,在指导学生观     

网络生产性受众浅析

<正>一、生产性受众观的提出约翰.费斯克(John Fiske)是西方后期文化研究的代表人物之一,他出生于英国,任教于澳洲,后又被聘为美国维斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术教授。他的研究深受英国威廉斯和霍尔的影响,更加关注受众的主体地位,更加关注受众的实践性、能动性和创造性,形成了自己独特的"生产性受众观"(theproductive audience)。这可谓是一种新型的受众观,即受众能够主动采取游击战术,获取自己的意义,创建自己的文化,从而避免意识形态的俘虏。这种新型受众观不但提高了受众的主体地位,同时赋     

中国传统山水画的题材与人文情感内涵

正中国的绘画题材中十分注重哲学思想的表达,其中尤以山水为著。从展子虔李思训的隋唐到民国最后一批文人画家的题材中,积累了一些成熟的绘画题材与表现形式,其中各种皴法已经成为山水画的程式内容,但是绘画题材却很少有专著谈论。这里写点自己见过的画作及印刷品。先粗略写个大纲,他日仔细说明,总结如下:一、以自然为主题追求自然物象之外所蕴涵的诗意,主要以外界尊重写实的基础上,加入人对大自然雄伟的认知,大多以气势撼人的     

浅析马克思主义实践观

实践观点是马克思主义哲学重要的基本观点,它贯穿于整个辩证唯物主义和历史唯物主义的各个方面。只有不断的实践,才能更好的去理解马克思主义哲学在人类社会哲学史上的伟大变革以及能科学地去理解马克思主义哲学的本质。本文阐述了马克思主义实践观在哲学世界观、认识论中的基本内容,当代马克思主义实践观的总体内涵,马克思主义实践观的现实意义。     

严复的经济思想初论

严复是清朝末期极具影响力的启蒙思想家之一,他在教育、政治、经济方面的思想如他带来的西方现代海军管理思想和教学理论、呼吁变法的政治思想,他的教育救国论,他的赋税思想等都是中国近代历史上一颗耀眼的彗星。其中严复的经济思想研究算是他所有思想研究中比较薄弱的部分。严复的经济思想同他其他思想一样,既有西学渊源又有国学根基,是特定社会历史条件下的产物和近代中、西思想文化发展与融合所结出的硕果。本文拟从严复经济思想的来源、内容入手,对严复经济思想进行一个整体把握。     

桂海奇才 心系国家——论晚清于式枚的立宪观

晚清民族矛盾尖锐,政府权威受到严重的挑战,为挽救风雨飘摇的统治,清政府开始标榜立宪。一时间激进立宪的声音左右了舆论的导向,面对这种现象,拥有多次出国考察经验的于式枚,结合当时国内外时局,提出了自己对立宪的看法。     

薛俊的日本观——以第一部日本研究的专著《日本考略》为中心

中国人的日本观是中日关系史研究中的重要课题,薛俊的日本观则是明代日本观中比较典型的一个,本文以《日本考略》为中心,主要从日本人、寄语、朝贡等方面深入分析薛俊的日本观。他对日本的认识,无论从深度上还是广度上都有了很大的突破和创新,代表着浙江人日本观的较高水平。     

唐宋墓葬中的千秋万岁鸟与观风鸟的不同形象辨析、历史来源及象征意义

唐宋时期墓葬中常常出土一些鸟身俑,研究者往往不加识别而混淆。通过辨析墓葬中鸟身俑的形态特征及其墓葬位置,可以对其加以识别。笔者认为,鸟身俑可以分为两种不同类型:一为人首鸟身的千秋万岁鸟,一为鸟首鸟身立于风竿之上的观风鸟。千秋万岁鸟通常成对置于棺台前或棺床的东、西侧,可能来源于传说中孟舒与凤凰的结合形象,象征长生不死;观风鸟则位于墓道口,是卤簿相风乌的明器化产物,具有探知物候节气的镇墓功能。