当代艺术在后战争记忆空间构建中的价值和作用北大核心CSSCI

当代艺术全球化语境下战争叙事的表达格外具有优势,它所具备的互动性、普适性、多元性、当代性和自我意识等本质特性都契合了后战争时代具有世界主义内涵的战争创伤记忆的叙事和表征。很多战争题材的博物馆都利用当代艺术展品去实现心灵抚慰和促进战争反思,以此丰富战争历史当代表达,拓展和平教育职能。当代艺术所具备的抽象性特质使其在介入体现普适性价值、为战争博物馆实现心灵抚慰记忆的目标提供了有效路径。当代艺术是推动战争题材博物馆从"仪式性空间"向"反思性空间"转型过程中不可替代的一种新方法。     

杜甫以赋为诗表现论

杜甫对以赋为诗的运用,从题材上来说,主要表现为战争诗、纪行诗和咏物诗的大量创作;在体裁上表现为以长篇古诗和排律的创作;在技巧上则体现为辞藻的丰富与典故的铺陈。以赋为诗,使杜诗的表现领域得到了全面的拓展。     

论博物馆核心竞争力的建设

博物馆作为公共文化设施是当地社区的精神缩影和文明的窗口。作为一个公共产品,面临着市场经济的冲击,全国的各个级别的博物馆都在探索着自己的出路和发展的方向。在发展过程中也出现了一系列的问题,在调和经济效益和社会效益之间,在处理自身发展和观众的要求之间,在保护收藏和展示之间都出现了或多或少的问题。党中央在"两会"上一直提倡发展文化产业和创意产业,要求又好又快地发展,为构建和谐社会而努力。在这样的形势下,也要求我们的博物馆与时俱进,在科学发展观的指导下增强博物馆的核心竞争力。     

内蒙古巴林右旗博物馆收藏的一件辽代骨鱼

1983年春,在内蒙古巴林右旗北部朝阳乡政府所在地西南15公里处的太本艾里村南1公里处,土山南阳坡上有一座古代墓葬被风刮出,随葬品已暴露,当地老百姓发现后转告巴林右旗博物馆,馆内业务人员闻讯后赶到现场,进行了清理工作.在这座墓葬中,出土有瓷器、陶器、骨器和铜器等许多珍贵文物,其中有一件极少见的骨质鱼,现介绍如下.     

乾嘉年间的鬼狐怪谈

乾嘉时期是我国著名的朴学考证时期。以语言文字训诂考证进行经史研究,故被五四运动后提倡“以科学方法整理国故”的人视为科学方法及理性精神之先驱。本文则从当时人喜说鬼狐仙怪事迹的现象,做不一样的考察,发现另一副面貌的乾嘉时期。由乾嘉时期士大夫喜说鬼狐仙怪故事,可以发现当时并不具备现代意义的科学理性观。理性与信仰并存,或交互为用,纔是普遍的现象。而且精英士大夫阶层在面对这些鬼狐故事时所显示的伦理观,非特与庶民无异,抑且为世俗命定果报信仰之热心传播者。在宋明理学已渐丧失其伦理规范意义,经史考证又只是知识技艺的时代,信奉此种通俗儒道佛理,并以之教化民众,便成为士大夫自觉可以努力之工作。其宣化之方式,主要是文学作品,例如小说或戏曲、宝卷、歌谣等,为道光、咸丰、同治以后大规模出现的民间“善堂”奠了基。突破了经学视域,转由文学去看,纔能观察到这许多有趣的现象与值得思考的问题。     

中国钱币与银行博物馆委员会2007年年会暨学术研讨会在兰州召开

2007年10月19—21日,中国钱币与银行博物馆委员会2007年年会暨学术研讨会在甘肃兰州召开。中国钱币与银行博物馆委员会主任委员庞则义,中国人民银行兰州市中心支行副行长张志峰、纪委书记张立民,甘肃省金融办、社科联、民间组织管理局、文物局等部门的有关领导,     

避暑山庄博物馆馆藏的几幅清代宫廷绘画

清代的宫廷绘画以康熙、乾隆时期最为兴盛,伴随着"康乾盛世"的到来,绘画领域也呈现出繁荣的景象,出现了一大批著名画家,在内容、艺术形式和绘画技法上都表现得丰富多样,同时也承载着细致而丰富的历史、社会信息。本文选介了避暑山庄博物馆馆藏的四幅清代宫廷绘画,以供研究赏析。     

浅析博物馆教育的对象——观众

观众是博物馆发挥其教育职能的基本对象,也是博物馆的受益者和支持者。本文分析了博物馆与观众的互动关系及不同层次、类型观众的心理,指出在博物馆教育工作中应该重视少儿和老年这两个特殊的群体。     

“一山两湖两风情两跨国”之旅

<正>吉林市进牡丹江市出D1:各地/吉林市宿:吉林市各地抵达吉林市,自由活动,入住酒店,晚餐满族风味宴三套碗席,观看东北二人转。D2:吉林市/松花湖景区早餐后游国家AAAA级景区——松花湖景区,午餐品正宗松花湖鱼宴,餐后赴世纪广场、陨石博物馆、文庙、松江中路、天主教堂、北山景区。     

咏井冈山

<正>~~