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民俗控制与祥林嫂之死——对《祝福》的另一种解读方式 总被引:1,自引:0,他引:1
一、引言对于祥林嫂之死,正如陈方竞所说,“这确是一个老而又老,似乎已有定论的问题”。在过去,人们从四大绳索、文化吃人、无主名无意识杀人团等等进行了多种阐释。毫无疑问,这些解释都具有合理性。但众所周知,文化杀人更多的侧重于文化对“真的人”(《狂人日记》中语)的精神虐杀;而无主名无意识杀人团又未免 相似文献
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<正>史志工作在为现实服务方面有着得天独厚的优势,各行各业的历史资料都汇集在史志部门,这一优势是许多部门无法比拟的。面对丰富的历史资料,如何发挥它们的作用呢?这就是取决于我们史志工作者的作为了。资料是"死"的,人是"活"的,只要有了人的积极性,就能开动脑筋,修撰出高质量的志书,为现实服务。开发调动人的积极性,以人为本,必须强化史志工作者队伍的自身建设,本文试就此谈一些个人的看法。 相似文献
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<正>依兰地处黑龙江省东部,是著名的历史文化名城之一。史学家将黑龙江地区古代民族划分为三大族系,依兰始终处于黑龙江东部的肃慎—挹娄——女真系活动地域的中心位置。根据历史文献记载,肃慎人是见于文献记载最早的黑龙江地区先 相似文献
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中国人使用铜镜有近四千年的历史,直到清代铜镜才逐渐被西方传入的玻璃镜所取代。中国早期的铜镜发现不多,到战国铜镜才有了突飞猛进的发展,青铜的合金成分已达到最佳配比,如当时的楚镜, 相似文献