电影

在限制之中 很少有电影能让我如此不适。看《推拿》时,我常要将头扭向一边,那种不适,和造成不适的方式,有点像彼得·格林纳威的《厨师、大盗、他的太太和她的情人》,在精心安排的画面中,你可以看到两种近乎对照的生活场景,这边是精致美丽的餐厅,人们体面地坐在餐桌旁饮食和对话,那边是肮脏油腻的后堂,被蓝绿色的光线笼罩肴,人们砍剁和切割,蛆虫和食材共存。     

邱震海:想做国师的时候,独立性就丧失了

正有人说他爱国,有人称他汉奸,而他始终平和冷静邱震海的语速很快。在遇到他感兴趣的提问时,他会先说一句:"这是个很好的问题。"有一个问题,他回答了将近20分钟。"对不起,我说的有点多。"正当环球人物杂志记者想要问下一个问题时,他又接着说:"我再举最后一个例子……"     

编读往来

正我是上海的一名退休文艺工作者,也是贵刊的老读者。退休以后,孩子们怕我寂寞,就经常买一些杂志给我看。慢慢地,《环球人物》就成了我最喜欢看的杂志之一。贵刊的文章有一个特点,文字都很干净、流畅,有些文章的角度也很不错。特别是对一些老专家、老学者、老艺术家的专访,很耐看。这些老同志人生经历丰富,他们的思想很成熟,能够讲出很有智慧的话。像最近刊登的专访电影评论家戴锦华的文章就很不错,她敢讲真话,讲得也很有道理。贵刊也报道过一些当红的年轻明星,照片是很漂亮,但对像我这样的老年读者来说,他们说的一些话还是有些浅薄。希望贵刊对年轻明星的报道,可以多登点漂亮的照片,而专访的重点还是应该放在有思想、有深度的大家、名     

可惜我不再是个孩子了

按照主人公安德的自述,这个故事发生在来自外星的虫族入侵地球50年之后。50年前,毫无还手之力的人类节节败退,上千万人死于浩劫。要不是传奇英雄梅泽·拉克姆在关键时刻出人意料地力挽狂澜,     

战争话语下的草根文化——论抗战时期山西革命根据地的民间小戏

民间小戏,作为草根文化的代表,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而紧密的联系,较真实地反映了社会生活的多元图景。抗战爆发后,政治的强大力量渗透到乡村社会,对乡村戏剧的改造就是其中之一。处于战争话语下的民间小戏在结构和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代。政治开始以一种前所未有的方式介入到民间文艺中,融入到乡村生活中。本文以抗战时期山西革命根据地的民间小戏为考察对象,分析了战争话语下草根文化在内容、形式和功能方面的转变及其与政治在乡村社会的结合。     

东方式的乡村挽歌

中国乡村在全球经济一体化的大背景下正“急剧变浅”,正在失去“它的东方 性”,正在“失去它的深度”,乡村正在成为劣质城市文化的倾销地。     

独具只眼——读邸永君《清代满蒙翰林群体研究》

清代旗人在历史过程中的作为向来很少被人重视,某类旗人群体性研究更为少见。邸永君先生以民族史学与文化的角度,对清代满蒙翰林群体的形成、作用与贡献等等方面,从多种层面进行了深入论述,从而第一次揭示和还原了清代满蒙翰林的群体面貌,颇多新见。本文对该著作在观点、史料和笔法方面的创见,给予了评价,肯定其在史学尤其是民族史学方面的突出价值。     

电影《李双双》诞生记

提起电影<李双双>,凡是看过这部影片的人眼前都会浮现出一个性格泼辣、仗义直言的农村妇女形象来,尤其是影片中李双双和孙喜旺所展现的幽默生活场景,恰如东北二人转,一男一女,妙趣横生地展开了两人性格冲突,演绎出无限动人的人间风情,给人留下了深刻的印象.这部影片是如何诞生的?它的背后又有哪些鲜为人知的故事呢?笔者就此作一披露,以飨读者.     

逆风中的不屈灵魂——忆我的三姨白杨

白杨。女,著名作家杨沫的三妹。本文作者老鬼（马波）的三姨．原名杨成芳．又名杨君莉。l920年4月22日生于北平。湖南汨罗人。l952年考入电影界．同年参加左翼戏剧运动．因生演《梅萝香》、《茶花女》等剧,在剧坛显露头角。1936年与赵丹联合主演《十字街头》,一举成名。     

法传统以立基 师造化以传情——访岭南画家李文龙

李文龙以书法入画。以工笔为主,辅以小写意,或沉雄浑厚的山水,或清朗明快的花鸟。工而不板,有的艳丽而沉着,有的平淡而秀雅。于精雕细琢之严谨中透出挥洒、刚健精神。韵味十足,个性鲜明。