敬告作者和读者

一、本刊是河南大学和河南省历史学会主办的大型史学专业刊物,发表高水平的史学研究成果,尤其欢迎史学理论、史学评论、社会史、城市史、乡村史、生态环境史、文化史、学术史、电脑与史学应用、新资料的发掘与研究等方面的优秀稿件。二、来稿一般应在15000字以内,重大选题的稿件,也应控制在20000字以内。囿     

2001—2010年中国历史地理研究回顾与评论——十年来中国历史地理学理论研究的进展

在众多作者和读者的关爱之中,本刊编辑发行第一百辑了。史念海先生主编第一辑《中国历史地理论丛》问世于1981年,于今竟有三十年矣。32开188页、B5开160页、A4开160页的变化,最为体现的还是学者的追求一贯,学界的发展不断,以及母校——陕西师范大学的支持坚定。本刊自2001年实行匿名审稿规则后,刊名又广布于学界内外,所载论文或精雕细琢,或入木三分,兼具此二项神情者又所在多有,均可谓彰明较著之作。因由此故,本刊编者自感责任不轻,编务工作不能稍有懈怠,当努力将＂把好稿子发出来＂的办刊理念落在实处,为学术求得积铢累寸之功效。当此百辑号编辑之时,恰有中国人民大学华林甫、本刊编辑部主任王社教两位教授提出回顾十年研究的设想,一组文章从动议终变为文字作品,正可为一份礼物,奉献于本刊,奉献于学林文坛。     

福建屏南清代古牌坊群的保护与利用

屏南县地处闽东与闽北衔接处,境内山峦叠嶂,沟壑纵横,交通闭塞,通徃外界的古道,皆循山势置石铺砌虼耍?屏南在清雍正十三年(1735年)罝县时(原隶属古田县管辖),各地经济发展不平衡,经济基础较为薄弱,但传统文化和原生态保存效好。改革开放后,屏南地区的社会经济,文     

明清佛山庙会的酬神戏-以佛山祖庙北帝诞庙会为考察中心

戏剧的起源与古代社会的祭祀有关,无论是欧洲的神院戏剧,还是东方的民族戏剧,起源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞. 从原始社会至历史时代的早期,"鼓乐歌舞一直是沟通人神两界的重要手段."[1]因此,它们及晚出的戏剧成为后来庙会及娱神活动中的组成部分就不难理解了.     

浅谈对当前服装批评的现实反思

服装批评在国内一直未形成真正意义上的批评风气,随着国内市场国际化及国与国之间经济文化交流的增强,带来国家之间服装文化的渗透和融合。品牌的竞争、先进的设计观念和营销策略要求服装文化的发展与进步,而服装文化的发展更离不开正确、健康的服装评论。     

壮绝神州戏剧兵——田汉

1979年4月25日,在田汉去世11年之后,一千多名各界人士聚集在北京八宝山革命公墓,为他开了一个迟到的追悼会。党政要人大都送了花圈,有的还亲自与会。最激动的当然是文艺界人士,特别是那些与田汉一同受诬陷、迫害而活下来的人,如周扬、夏衍、阳翰笙等。茅盾在悼词中高度评价了田汉的一生,     

里米尼记录 剧场中的盗版现实

10月下旬,来自德国的马丁·拜尔莱茵在重庆举办的第3届中德戏剧论坛上,介绍了中国戏剧界颇为关注的里米尼记录（Rimini Protokoll）剧团。     

说说平阳木偶戏

木偶行话云：＂傀儡木偶,南有泉州,北有温州。＂ 所谓温州木偶,其实即平阳木偶。 浙江省温州市平阳县的木偶戏（傀儡戏、木头戏）,有＂中国戏剧鼻祖＂之称,是流行在浙南地区的民间艺术之一,在温州地区有着悠久的历史和独特的魅力。     

文人辛酸泪浇开元曲花

世界戏剧早在2500年前就非常繁荣,可中国戏剧却直到元代才呈现出"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"的局面,让人感觉这繁荣如同天降,其实这个"千树万树梨花开"的繁荣是元代文人们用辛酸的眼泪浇灌出来的。     

表演艺术家陈戈

陈戈,1916年10月1日生于四川自贡市的一个地主家庭。原名陈谦益,曾用名陈千一,1939年后改名为陈戈。陈戈毕业于蜀光中学,1932年到成都,先考入成都东方美术专科学校学习西画,后又转入新办的大同电影戏剧学校,遂爱上戏剧和电影,并献身于这两种艺术。可是他刚起步就走了一段吃尽苦头的路。该校的校长万籁天,是南国社的旧人。...