逆风中的不屈灵魂——忆我的三姨白杨

白杨。女,著名作家杨沫的三妹。本文作者老鬼（马波）的三姨．原名杨成芳．又名杨君莉。l920年4月22日生于北平。湖南汨罗人。l952年考入电影界．同年参加左翼戏剧运动．因生演《梅萝香》、《茶花女》等剧,在剧坛显露头角。1936年与赵丹联合主演《十字街头》,一举成名。     

一部研究客家传统社会结构与原动力的力作——评房学嘉《围不住的围龙屋：粤东古镇松口的社会变迁》

自20世纪80年代以来,汉学家与社会科学家对于中国的地方民间化产生了浓厚的兴趣,这种兴趣可以说是延续学术界对于中国社会结构及其动态的探讨。弗里德曼对于华南宗族社会的探讨,施坚雅从经济、市场的角度所作的空间结构分析,肖凤霞、科大卫、刘志伟和陈春声等对珠江三角洲和韩江三角洲的宗族与民间信仰的历史人类学研究,赵世瑜对华北和江南庙会的社会史研究,     

中国花椒之乡建碑记

汉源花椒,史称黎椒,又叫贡椒、清椒、子母椒或娃娃椒、玄奘椒或唐椒等名。     

论续志大事记的编写

方志大事记与独立成书的历史大事记不同,它是志书的一个主要组成部分,和述、志、传、图、表、录等部分一起,共同构成一部完备的方志。大事记在方志中,就像本纪在纪传体史书中一样,具有十分重要的地位和作用。大事记以时为经,以事为纬,虽略举事目,但史实贯通全志。它把一个地方的大事按时间顺序汇辑在一起,将志书中横排的各专志穿起来,     

“平阳出戏子”说

戏子就是演员。旧社会的地主老财视演戏为贱业,称演员为戏子,有轻蔑之意。一般老百姓却不如是看,视演戏与务农、经商一样的职业,演员在他们眼中也是有很高地位的。解放以后,就一律称之为演员,其中成就高的则称之为表演艺术家。     

对志书体例创新的意见——谈谈“分类条目体”

第一届志书,绝大部分采用章节体,只有很少一部分采用条日体采用章节体的志书,虽然有逻辑性强、系统性强、资料容量大的优点,但有相当一部分章节体志书,由于过于强调史志区分,过于强调横分,横分层次过多,死板机械地按形式逻辑概念分类的方法分类、立目,没有按历史     

“郊坛”原来是康陵——《三朝古都给广州留下了什么》补正

《羊城今古》上期发表拙作《三朝古都给广州留下了什么》,其中提及南汉高祖刘岩康陵在北亭(今番禺新造镇北亭青岗山),中宗刘晟陵在萝岗黄陂石马村发现．唯刘岩兄刘隐追尊列宗．其陵日德陵,陵址却无确载．一说在北亭,一说归葬于封开刘王岗。北亭宋地立有石人、马、羊各一对,文武各一,有指此为德陵的。所谓北亭青岗山康陵之说,既有已出     

读《彭阳县文物志》有感

彭阳县物工作站副站长、博馆员杨宁国先生主编的《彭阳县物志》作为彭阳县建县二十周年的献礼图书于2003年8月正式出版。向我们展示了彭阳县对物工作的重视支持和已经取得的辉煌成就。     

中国500强对话世界500强

世界普遍看好中国的市场发展前景,却似乎不太看好中国的企业。造成如此大差距的原因主要有企业外部生存环境,公司治理和管理水平低下。