布什王朝4.0世袭的密码

2012年,拥有一半拉美血统的布什家族第四代成员——乔治·P·布什,成为共和党取悦拉美裔选民的得分瓣触是豪华升级版的布什家族4．0。也被视为第一个拉美裔总统的希望。     

从《徙戎论》看合同一家的重要性

西晋永兴元年(公元304年),西晋"八王之乱"还未平静,胡人趁机起兵,于是中原大乱,史称"五胡乱华"。陈留圉人江统预见性的提出了戎狄内迁与华杂居有产生社会动荡的潜在因素。本文从"徙戎"政策的发展历程和其产生的历史背景方面入手,分析说明"徙戎"不能根本解决夷夏间的矛盾。夷夏的和谐发展只能寄托于中原王朝推行开明政治和包容的民族政策上才可以实现。     

“国之大事,在祀与戎”的原始语境及其意义变迁

晋厉公三年（前578年）三月,晋国主导下诸侯会集,准备联兵伐秦,出兵前举行祭祖、祭社之礼,祭毕受脤,以此为背景,刘康公所言＂国之大事,在祀与戎＂缘于对成肃公接收脤肉不敬的批评。从历史背景和文本内容来看,＂祀与戎＂是指祀礼与军礼,均属礼制范畴,具体落实为祭祖、祭社之礼,都与祭祀相关。自《汉书》至《清史稿》,正史中的引用大多指属于礼制范畴的祀礼与军礼,保留其原始含义。受《孙子兵法》及其注释影响,＂国之大事,在祀与戎＂所指渐由祀礼与军礼扩大为祭祀与战争,并成为目前最为常见的解释。     

探讨满族、朝族、蒙族传统民居居住形式对现代居住环境的启示

中国的传统民居是历史留给我们的一份珍贵遗产,长期以来形成的稳定的文化心理意识受到冲击,人们对本土传统文化的热情远不如对待西方的时尚。传统民居虽在许多方面已不适应现代生活,但其丰富环境空间及文化内涵为现代居住环境的建筑文化提供许多有益的启示,本文以满族、朝族、蒙族传统民居居住形式为例证,总结出对现代居住空间的建议,为传统民居的更新与发展现代居住建筑的设计寻求创新的方法。     

现代化进程中的哈萨克族养马业研究

本文分析伊犁养马业现状,马制品系列产品的加工,销售及存在问题,树立品牌形象,突出养马业地位和作用提出了意见和建议。     

■公簋与商周■族及其称谓问题

■公簋及其铭文对研究晋国早期历史具有重要参考价值。文章认为■公所属族是作为殷商遗民而随唐叔虞封唐迁徙而来,并随晋侯燮夫迁徙于晋。族为商代重要族氏之一,与商王朝联系紧密,其地望近于戈族地望,在陕西泾阳附近。■公簋中的唐伯和■公均非爵称。     

涅槃的民族-云南蒙古族

750多年的历史,是一份沉甸甸的记忆,无论时间怎样流逝,沧海怎样变成了桑田,在云贵高原上的某一个角落,有一群在灵魂中经常仰望蓝天的人,仍然清楚地记得自己是蒙古族人。     

最具中华文明意义的百大考古发现（八）

71．辽宁北票喇嘛;同鲜卑贵族墓地（汉） 位于辽宁省北票市南八家乡四家板村喇嘛洞村民组西山坡上,因村中有一清代喇嘛庙,庙后有山洞而得名。山坡为大凌河的二级台地,坡下为大凌河的冲击平地。该墓地是20世纪70年代当地村民在取土时发现的。出土文物3100余件（套）,其中,铁马鞍具、成套铜镏金镂孔带具、酱釉陶羊尊首见于三燕文化墓葬中。     

东乡族农业发展史考述——从以军营田到小农经济

东乡地区既是黄河文明的重要发祥地,又是丝绸之路南道中转站。东乡族世代生活在河湟农业经济区与牧业经济区的边缘,以军营田是其历史上最主要的农业发展方式。清朝以降,东乡族土地占有权主体从戍边军队到由官僚、地主、富商和宗教上层人士联合构成的官僚地主阶级之演变催生了小农经济。商业反哺农业是东乡族在农牧业资源边缘带域存续小农经济之殊途。     

父母一直在远游

这是几个90后朝鲜族年轻人的成长故事。父母赴韩国打工,他们很早就开始拿捏与亲人间的的微妙距离他们需要父母的钱,却又不想离父母太近。面对孤独和离群的危险,他们习得一套独特的防卫方式。相比同龄人,他们还拥有所有非留守儿童不可企及的自由——完全自主支配的课外时间,以及数额可观的零花钱。当然,这一切都代价高昂,选择权并不在他们手里。