论郑观应的社会慈善思想

郑观应社会慈善思想,即社会救助。一方面是郑观应对社会弱势群体的关注,弱势群体包括流民、女婴、妇女;另一方面是叙述郑观应赈灾救荒的思想,介绍郑观应在对待水灾、旱灾等自然灾害方面的看法及其社会慈善思想的来源。     

论宋代士人群体公益慈善事业

宋代是中国古代民间公益慈善事业发展至成熟阶段的重要时期。在儒家博施济众思想的影响下,宋代士人群体积极投身民间公益慈善事业,他们在其中担负着发起者、组织者或领导者、管理者的作用。宋代士人群体的民间公益慈善活动,对维护社会稳定、促进社会和谐具有非常重要的意义。     

颜昌峰：民间书院的慈善模式

在颜昌峰的理解里,外国人是把中国的东西拿去演变一下后,转而拿来忽悠中国人。但中国人守着自己博大精深的文化不去传承,不将它们发扬光大、让更多人了解,这有点不合时寅。     

陈树菊一个菜贩的慈善

在台湾,说起台东,大多数人会告诉你,那里有着美丽的海岸线、烟雾袅袅的知本温泉．还有淳朴的台湾高山族。现在说起台东,人们更愿意提起,那边有个让他们骄傲的名字——陈树菊。     

当壹基金不再姓李连杰

壹基金终于安全着陆了。1月11日,下午1点11分,深圳壹基金公益基金会在深圳市民中心成立,发起机构为上海壹基金、腾讯公益慈善基金会、老牛基金会、万通公益基金会及万科公益基金会,注册原始基金5000万元,每家出资1000万元。     

慈善组织最大挑战是满足捐赠者需求

8月23日至8月31日,民政部起草的《公益慈善捐助信息披露指引（征求意见稿）》（以下简称《指引》）面向公众征求意见。其中,《指引》对信息披露主体、时间、内容做了明确细致的规定,得到专家肯定。     

藏区要闻

尼木、曲水搬迁大骨节病群众;西藏基因工程新药获国家证书;40座小水电站工程全部复工;农牧民免费医疗标准增长1倍;“村村通”改善农牧区设施;台湾一慈善基金会捐资60万元;西藏铅丝笼编织告别手工时代;西藏巨资打造林芝“森林机场”;太阳能研究中心送电到乡村;国家基金委资助西藏项目;05年上半年西藏山峰普查;珠峰冰川消融区扩大;青铁将开通豪华旅游专列;科学家在珠峰发现香柏植物群落;太阳能观光车“五一”使用。     

侵华日军南京大屠杀埋尸最新统计

上世纪八九十年代,学术界开始把对南京大屠杀遇难人数统计的目光,集中到对遇难尸体的掩埋和处理上。笔也曾就此发表过若干论。当时推出的主要埋尸单位为：世界红 字会南京分会、崇善堂、中国红 字会南京分会、同善堂等4家慈善团体,城西、城南、回民等3支市民掩埋队,伪政权第一、下关两个区政府和伪市政督办高冠吾,以及日俘太田寿男供认的日军部队。近年来,随着对档案资料的深入挖掘,又有一批极具价值的埋尸珍贵资料被发现,从而使参与埋尸的慈善团体增加到8家、市民掩埋队提升到4支、伪区政府增至4个。这些最新资料的发现,对南京大屠杀遇难人数的统计有了突破性的进展,统计数字更加科学、扎实,进一步揭穿了日本右翼势力企图否定南京大屠杀的谎言。     

民初江南慈善组织的新变化:苏城隐贫会研究

民国初年,随着政治、经济变迁的演进．以及西力东渐的影响．江南的民间慈善组织呈现出一些新的变化。苏州隐贫会的发起、组织及其活动具有代表性。与苏州其他慈善团体的活动作比较,民问慈善组织的变化可以反映出当时社会经济及文化道德的变迁。     

潮汕慈善文化和海外华侨的善举

著名国际汉学家饶宗颐先生指出,潮汕善堂文化的特色,是潮汕人现实主义处世观点,糅合释、儒、道的哲学思想,所形成的特色文化。潮汕慈善文化,自宋末高僧释大峰传入潮汕以来,逐步兴盛,虽一度衰落,但却以其对社会人类的功德价值而再度兴起,成为人们崇尚的美好道德标志之一,且在近代以来,成为了一种信仰,在潮汕海外华侨中广为传播,促进了他们爱国爱乡的善举,有利于祖国