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81.
黄庭友 《神州》2011,(5S):68-68
新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。  相似文献   
82.
刘国纲 《神州》2011,(5S):95-95
新课程标准提出在阅读中应“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。”课程专家也指出“学习过程是以人的整体心理活动为基础的认知活动和情感活动相统一的过程。  相似文献   
83.
李义静 《神州》2011,(7S):26-26
从教20年,做德育工作20年,接触过各种情况的学生。也曾苦口婆心,也曾语重心长。组织演讲会,看电影,看展览等等诸如此类的教育形式一一用过,但感觉一句话:效果甚微。  相似文献   
84.
孙俊 《神州》2011,(7S):124-124
学生语文知识的积累,语文成绩的提高,关键是看他是否有一定的感悟能力。感悟能力提高了,学生语文知识、能力的提高相对较快一些,反之,则形成思想和行动上的惰性,最终导致语文成绩不理想。  相似文献   
85.
金家卫 《神州》2011,(8S):132-132
近日,通过认真学习教育家陶行知先生的教育理论,笔者感触颇深,下面谈谈自己的粗浅看法和体会。  相似文献   
86.
俞金爱 《神州》2011,(9):87-87
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,也就是强调语言学习不能离开了生活实践。在生活实践中学生会遇到各种各样的问题,这就要求学生运用多元智能去解决问题。而解决的过程就是他们学习语文的过程。作为语文教师,应该有意识地在语文教学中渗透学生的生活,让语文教学贴近生活,回归生活。使狭小的课堂得到延伸扩展,使语文课堂变得更为开放、活跃而有张力,使语文教学返朴归真。  相似文献   
87.
感悟敦煌     
伟大的画作背后,哪一位执笔者不曾经历彻骨的悲痛,不曾饱经沧桑,不曾有一颗悲悯之心?一个对人生充满迫切追逐的人,又怎能看见一花一世界,怎能看见世间的炎凉百态与温暖柔情?感悟敦煌是一种至高无上的柔情,它需要对生活的豁达和理解,需要对万物的悲悯与同情,需要舍生处地,感同身受地与世界融为一体。所以,真正的感悟总是会徘徊于微妙的欣喜与失落,舒心与悲凉,宽慰与沉痛。  相似文献   
88.
韦克义 《文史春秋》2013,(11):F0004-F0004
肖遥出生于“秀甲天下”的桂林,这方钟灵毓秀的山水陶冶着性灵,渗透入骨髓。书法就是写心、写自己,正如古人云:“书如其人,字如心画。”书法创作是心灵感悟和审美情感化的实践,是审美理想的描述过程。肖遥热爱生活,钟情山水,在“百侣曾游”桂林山水的过程中,常与文人骚客泼墨挥毫,字里行间洋溢出一种对山水的人文关怀,一种对山水的无限眷恋。  相似文献   
89.
黄滢  姜璐璐 《环球人物》2013,(15):32-35
"在我出生前,因村里一户恶霸家的人把脏水泼到我祖母身上,叔叔来水一气之下动了手。那家知道我叔是一个不要命的人,就恶人先告状,上县城打官司,告我叔打人。结果判我叔赔他家18担谷子,否则就坐牢。万般无奈,我叔就去卖壮丁,卖了18担谷子,顶人去当兵。我出生后,父母请  相似文献   
90.
本文从《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》课程(简称《邓论课》)感悟教学的理论基础和现实依据分析。提出以学生为本的感悟教学理念,围绕教学主体、教学方法、考查方式等方面探讨加强感悟教学的途径。  相似文献   
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