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991.
陈秀菊 《攀登》2008,27(5):170-171
提高社会的档案意识是做好档案工作的重要内容。社会档案意识的高低决定着档案价值的实现程度,而要提高社会档案意识,必须从增强档案法制建设、加强档案宣传等方面去做。  相似文献   
992.
宁夏回族自治区是我国回族人口较为集中的唯一省级回族自治地方,共有回族人口197万。由于民族、宗教意识的缘故,我省与宁夏两地回族群众之间存在着较为广泛、密切的联系,相互间信息互通,交往频繁。宁夏在这方面的工作经验,对我省开展民族工作具有一定的参考价值。因此,1975年以来,我曾多次赴宁夏学习、考察,其目的就是了解情况,借鉴其经验。  相似文献   
993.
现代奥运会自1896诞生之日起,"奥运宪章"的起草人顾拜旦就将奥运会定位为国际性的体育运动会,旨在在体育比赛中,增进国际间的友谊和交流。而事实上,当时成功举办首届奥运会的希腊雅典一度希望成为奥运会永久举办地。他们的一个理由是,奥运诞生并属于希腊雅典,在这个世界最古老之一的都城存在并延续了一千多年之久。顾拜旦当时就拒绝了这个要求,在这位奥运先驱的理想中,奥运会应该是全世界人民的盛会,每个国家和地区都有权参加和举办奥运会——这也许是古代奥运和现代奥运最初也是最显著的区别。  相似文献   
994.
目前,档案馆馆藏档案主要来自各机关、团体、企事业单位,接收或征集个人档案较少,特别是寄存档案业务开展更少。在有条件的情况下,应鼓励集体和个人向地方国家档案馆寄存档案。由于个人或家庭条件有限,档案保管场所不可能达到“十防”要求,加之目前社会档案意识还较差,有些个人或家庭对于自己产生的档案根本就没有认真保管。私营企事业单位的条件虽然会好一些,但与档案馆保管条件比较起来,也相去甚远。对此,笔者认为,各县级档案馆建立起寄存档案业务是于已于民都有益的一件事情,既丰富了馆藏,又解决了个人存放档案不安全的弊病。  相似文献   
995.
关于基层档案工作可持续发展与创新的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义市场经济体制的建立使基层档案工作面临着新的机遇和挑战,档案事业的发展,必须适应市场经济的要求,这就意味着档案管理人员要解放思想,转变观念、树立创新意识,跟上时代发展的步伐。只有通过基层档案工作的创新,才能使我们的档案事业适应和服务于社会各项事业,才能使基层档案工作充满生机和活力,才能使档案事业可持续发展。本文将从分析笔者工作环境档案事业发展创新现状人手,研究档案事业可持续发展创新的方向,以作为已有认识的一点补充。  相似文献   
996.
唐靖 《黑龙江史志》2008,(24):21-22
知识分子救世意识是知识分子社会责任的体现。但过分自负的救世意识却很容易膨胀为病态的救世主意识,失去宽容,强行以个人好恶为社会标准,从而给自己也给社会带来诸多负面影响。对此问题的自省应是知识分子启蒙他人的前提。  相似文献   
997.
本文主要通过对朱淑贞本人的生平经历对其作品的赏析分析角度出发,对其思想情感的发展脉络作以简要的概述,来对其探求其生命生活的态度,粗浅的对其生命意识进行总结合和概括。  相似文献   
998.
有位汉学家说过,中国近代以来的知识分子,理智上选择了西方价值,而在情感上却丢不掉中国的旧传统。钱穆也说自己一生都被困在中西文化的争论之中。陈寅恪说做学问“一方面要吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位”。这话非常正确,可是可操作性有多大?我觉得正是这种观念撕裂了现代知识分子的文化认同感和身份意识。怎样跳出这种文化认同和身份意识的困惑与断裂?  相似文献   
999.
郭玲 《旅游》2002,(10):19-19
提起德国人的特点,人们首先想到的一定是严谨认真。本人与德国人接触较多,印象中他们很不喜欢的字眼就是那些水份余地很大的表达方式,他们提出的问题你可以回答不知道,但是如果你说大概,可能,差不多,他们就会不悦,他们认真得近乎呆板,但也恰恰是因为这一点,德人人和德国产品才享有很高的信誉。  相似文献   
1000.
18世纪的法国思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。他们指出,在古代中国,伦理道德不但是制定法律的依据,而且与法律具有同等甚至更广泛的效力,法禁于已然之后,德施于未然之前,前治标,后治本;上自皇帝,下至小民,无入可以违背以儒家的“仁”和“孝”为本的伦理道德准则,否则就会受到舆论的谴责,乃至刑律的惩处。通过长的言传身教和各种教育手段,道德融于习俗之中,成为人们自觉遵守的行为准则,百姓以德齐家,君主用道德治理国家,国家因而得以长治久安。  相似文献   
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