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121.
社会方志意识问题已经成为影响和制约方志作用的发挥及整个方志事业发展不容忽视的因素.这个问题应该引起方志界的广泛关注。为此,笔者从方志界社会意识的角度.围绕社会方志意识、方志界社会意识及其关系.方志界社会意识的现状以及提高方志界社会意识的措施几个方面.探讨增强社会方志意识的途径。 相似文献
122.
槟榔屿是马来亚地区最早出现客家人组织的地方,本文以当地嘉应、增龙、惠州、大埔、永定五属客家人的组织历史为例,说明它们历史以来的主要活动是崇拜开拓先人、原乡神明以及先贤化身的本土保护神,通过年复一年的定期祭祀,满足身在异域的成员对原乡的文化意识与历史记忆的依赖,并因此进一步历经数代人形成了长期实践的本土客家历史记忆; 相似文献
123.
科学发展观的精神实质在于它的民众意识。民众意识是对人民群众利益高度负责的态度,它要求把实现好民众利益作为社会发展的目标,根据民众利益实现的水平来评判社会发展的得失。民众意识是科学发展观的价值倾向和价值定位,是确保社会和谐健康发展的重要前提,也是党的群众路线在新的历史条件下的继承和发展,是提高党的执政能力、保持党的先进性的思想基础。 相似文献
124.
从居室墓和石雕像看兴隆洼文化的祖先崇拜 总被引:1,自引:1,他引:0
祖先崇拜,是一种以祭祀死去祖先的亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教1,是人们意识发展到一定阶段的产物.恩格斯论及原始宗教信仰产生的社会历史根源时指出:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、是原始的观念中产生的"2."在原始人看来,自然力是某种异己的神秘的超越一切的东西,在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力,从而创造了许多神"3.原始人们在创造神的时候,更广泛的是把祖先崇拜这种意识渗入其中,从而强化原始宗教的地位.尤其在古代中国更为突出,正如陈梦家先生所说:"祖先崇拜与天神崇拜逐渐接近、混合,已为殷以后的中国宗教树立了楷模,即祖先崇拜压倒了天神崇拜"4. 相似文献
125.
南宁地区地方志办公室 《广西地方志》2002,(1):30-32
我们南宁地区12个县(市),第一届社会主义新县(市)志计划编修12部,1993年底前就基本完成了这12部新县(市)志的编修任务。在基本完成第一届新县(市)志编修任务之后,地区行署着重抓好以下三个方面的工作:一是抓好县(市)级综合年鉴的编写。到目前,全地区从第一届志书下限时间1985年接修并出版的地、县(市)级综合年鉴共有49部。 相似文献
126.
地方志的推广应用与编纂同等重要。在地方志的推广应用中,应着重树立效益意识、宣传营销意识、群众意识、经营意识、服务意识和科技意识六个观念意识。 相似文献
127.
全国部分城市“中国钱币论坛”研讨会于 2 0 0 2年 9月 10日至 12日在上党古城长治召开。参加本次“中国钱币论坛”学术讨论会的有来自甘肃省、西安、成都、舟山、洛阳、太原、百色、南通、苏州、柳州、安庆、玉林、长治等十三个城市钱币学会的代表 5 0余人。中国人民银行总行中国钱币学会王永生副秘书长、山西省钱币学会刘建民处长、中国人民银行长治中心支行尹有树行长、赵建国副行长、长治市钱币学会高文理事长等出席会议并讲话。中国人民银行天津分行副行长、天津市钱币学会名誉会长毛金明发来贺电。此次“钱币论坛”研讨会共收到学术论… 相似文献
128.
武警黑龙江省总队编史办 《黑龙江史志》2003,(5):15-16
黑龙江省总队修志工作与武警部队修志工作相比,起步较早,是1987年下半年开始的。最初是根据省委、省政府的部署,编写中共组织史资料和《武警志》。1993年5月以后,按照武警总部的统一部署和要求,省总队开始进行编史修志工作,经过10多年的艰苦 相似文献
129.
美国特殊的历史、国情要求其公民具备较强的公民意识,众多因素促成了美国公民意识教育的领先局面。自强、自由与社会责任是美国公民意识教育的核心内涵,贯穿美国公民意识教育的整个过程。本文从历史追述的角度论述了美国公民意识教育的缘起及核心内涵。 相似文献
130.
随着知识经济的到来,高校图书馆趋于现代化、智能化、信息化、社会化,因此图书馆员必须提高自身的科研素质,开展科研工作,去发展、积累和丰富自己的学术内涵,使图书馆工作更加深入,更具导航型,并在高等教育科研中发挥其应有的信息支撑作用,成为高校科研的前沿阵地。 相似文献