韶乐探源:苗蛮文化对中原早期文明的影响

古今学界都认为韶乐是中原早期发明的礼乐制度．与处在蛮荒地区的苗蛮化并无关系。但根据可靠献．隋置韶州得名于韶石,韶石得名于韶乐．可知粤北地区的古化当与韶乐有联系。如果进一步探索．先秦献所载帝舜奏韶乐的传说和夏启舞九韶的“天穆之野”都在今湘南、粤北的南岭地区,韶关石峡遗址出土的6人舞蹈实物显示这一地区的先民早在5000年前左右就对乐舞情有独钟。因此．韶乐当是中华明初期南北方化交流、融合的产物．是南方苗蛮化对中原早期明的形成作出的重要贡献。     

老家的石月亮

滇西腹地的老家,村寨对面险峻的红石崖上有一面雪白的石月亮。这是老家与深藏于丛山绿林间众多村寨惟一不同的地方。山里的人一说到石月亮,没有不知道的。因为山里的地名大多平庸得很,诸如三斗地,牛屎坪,大粟树,五颗石等,     

有关东汉侍廷里父老(亻单)的几个问题

东汉侍廷里父老僤约束石券,是我们所知道的我国历史上最早的乡里民约。约束文透露出了当时的乡里社会同其前后相比自有其特殊性的信息。国家政府必须依赖和通过父老者流的民间社会领袖人物来确立一种乡村社会秩序,国家政权虽然通过行政组织控制着乡村,然乡里实具有半自治的性质。     

云南省龙陵县大花石遗址发掘简报

大花石遗址位于云南保山市龙陵县怒江畔,出土有打制石斧、石锛、石刀等石器,出土陶片有红、褐、黑三种色素,纹饰比较丰富,器形有罐、钵、纺轮、豆四类。该遗址反映了新石器时代中晚期滇西南地区的文化面貌,揭示了与西北、岷江上游同类遗址存在着某种联系。     

电影音乐魔法师久石让

“灵感来的时候,可能会写出来非常好的作品,但是很不顺的时候也不能写”些很无聊的东西,而要去写一些在一定水平之上的东西     

满族佩饰古俗考源

对于满族族佩饰源流的探考、征集、鉴赏与研究,可以丰富祖国灿烂的文化宝库。本文通过对满族佩饰形态和内容的探讨,希冀对其源流的追溯和衍变历程的有一个较为深入的揭示,探索其社会学、民俗学和民族学价值。     

藏匿于太行深处的石头城堡

古石楼群,历史与文化的融合 意大利马泰拉的石窟民居、葡萄牙的怪异石屋……千百年来的历史,为世人留下了太多石遗迹、石建筑.而以石为材料的居住处所,更是以其坚实的建筑石材和巧夺天工的结构设计而令人赞叹不已.国内外的石屋、石居大多都是历史与文化融合的结果,成因有很多,如躲避战乱、抵御天灾、遮风避雨……面对着一处处古人留下的石屋,如今的人们无不为那风雨不侵的坚实和大胆的创意而叹为观止.一座石屋,凝结着太多风霜雨露,而石与石连结处的缝隙,见证了太多古人的智慧与奇思.     

甘肃天水隋唐彩绘围屏石榻的保护与修复

1982年6月出土于甘肃省天水市秦州区石马坪村的隋唐彩绘围屏石榻[1],现收藏于甘肃省天水市博物馆,为国家一级文物。1988年曾对石榻进行了修复,但修复材料因年久已老化,加之2008年发生的大地震的影响,急需对     

南诏王国历史的真实再现——云南剑川石钟山石窟

剑川县位于云南省的西北部,距昆明403公里。这里山路环绕,地势幽僻。在剑川的石钟山地区,深藏着一批珍贵的石窟。     

打硪号子

<正>硪,大集体年代,是夯实水库大堤的专用工具,形状像小水磨,称之为石硪。打石硪时,必须唱打硪号子。如今,小小石硪永远封存在历史的底片里,悠扬的石硪号子只能铭刻在美好的回忆中。在那大兴水利的时代,打硪号子可真多呀!打硪人一天唱到晚,要唱几个月,到底唱多少打硪号子,数也数不清。其内容大致分为三大类:叙事、抒情、民间小调,其歌词都是以激励劳动热情,鼓舞民工干劲为主题,颂英雄、唱农事、鼓干劲……